我在东京重现神话 第190节

　　他行走过的每一寸土地，都在大道侵染下变得一片灰暗，成为了最好的腐败温床。

　　不管是人还是动物，植物或者大地，都是如此。

　　他的大道将周围的生命感染成了丧尸，在欲望的驱使下，他们已经冲进了吕宋的首都，将衰败感染给更多人。

　　“滚出去！”

　　即将进入吕宋国首都市区的奢比尸，在一声大喝前停下了脚步。

　　“是在说我吗？”

　　这一声怒吼威势不俗，如同龙吟虎啸，充斥着净化污秽的圣洁之力，将城市中的丧尸一扫而空。

　　连带着那些被丧尸传染腐败，却还一息尚存的活人，也被一并毁灭。

　　这宁可错杀，不可错放的手段，很难想象是出自一名僧人之手。

　　僧人面容悲苦，皮肤白皙如玉，耳垂绵长硕大，直抵肩膀。

　　头戴五佛冠，一手拿着金刚杵，一手拿着铃铛，身上披着件勉强遮蔽私密处的破布袈裟。

　　要不是他脑袋后面有个大光相，在时刻绽放佛光，他看上去就像个苦行僧。

　　“施主，贫僧金刚萨埵有礼了。”

　　“此地为我佛门之地，请阁下往别处去。”

　　金刚萨埵，又名金刚手菩萨，佛门八大菩萨之一。

　　当然，这只是一种说法，八大菩萨的版本有很多，南亚的几个佛国各自都有自己的八大菩萨。

　　这是释经权冲突的结果，而这吕宋国尊奉的八大菩萨，金刚萨埵就是其中之一。

　　奢比尸呆呆的看了他一眼，天真的回应道。

　　“这地方，我觉得很适合我，不想走，你可以离开吗？”

　　奢比尸是个有教养的人，你有礼貌，他也很有礼貌。

　　就是他的话，在金刚萨埵听来，太霸道了！

第154章 古天庭掌管垃圾的神

　　我不要你觉得，我只要我觉得。

　　这土地上都是你的信徒和我可没有关系，我看上了这片土地，这就是我的地盘。

　　奢比尸言语平淡，脸色呆萌，但他说的话就是这个意思。

　　他还客气的请人搬家，简直是天神之中的一股清流，神明表率！

　　霸道的言语让金刚萨埵非常不满，他手持金刚杵而来，摆明了是先礼后兵的套路。

　　要不是感觉到奢比尸不好对付，打起来很可能误伤了这人间佛国的信徒，他一开始就动手了。

　　“阁下不过神魂之身，如此大放厥词，真不怕堕入无边地狱，永不得超生。”

　　这就摆明是在威胁奢比尸，作为吕宋国尊奉的八大菩萨之一，背靠无边信仰。

　　在这片土地上，他的实力只在佛祖之下。

　　而现在佛祖还不能现世，他就是吕宋这片土地上的无冕之王！

　　一个神魂之身，就算凝练到与真人无异，也终究是没有肉身的神魂。

　　对付魂魄，佛门有的是手段！

　　有着无穷自信的金刚萨埵，拔起金刚杵就要先来一招给奢比尸开开眼。

　　“你是在说我吗？地狱是什么地方？那里的风景好吗？”

　　金刚萨埵的嘴巴刚刚张开，超度亡魂的《往生咒》还没开始念，奢比尸就来到了他面前，用一连串的问题把他砸翻。

　　山海世界没有地狱，只有后土娘娘创建的地府。

　　一切死去的生灵都能在地府等待轮回，不分贫富贵贱，也不分种族。

　　生前的因果善恶，后土娘娘全都不管，只是公平的给予一切生灵轮回转世的机会。

　　地狱这地方，奢比尸听起来不像是个好去处。

　　不过面前这个信仰神既然竭力推荐，那应该不会太差，自己去看一看也行。

　　要是个好地方，自己一起收下当个行宫，也是好的。

　　奢比尸从始至终没有把金刚萨埵当成威胁，甚至在询问地狱的风景。

　　这无形中体现出的傲慢，让以勇猛善战著称的他难以接受，手中金刚杵直接就砸了下去。

　　金刚萨埵，又名金刚手菩萨，乃是佛门一众金刚罗汉菩萨之首。

　　在他头顶上的，只有释迦摩尼佛，而能和他比拼气力的，整个佛门都找不出一个！

　　金刚杵压迫空间，凭空发出闪耀雷鸣，这不是金刚萨埵的神通术法，只是他的蛮力。

　　他的力量过于骇人，只是愤怒一击，就好似要斩破空间，将这世界撕裂成两半。

　　那霹雳作响的雷电，只是金刚杵在这脆弱空间中摩擦出的火光而已。

　　这样的力量，让奢比尸都忍不住勾起微笑，评价一句“不错”。

　　雷鸣电闪转瞬即逝，他要攻击的目标不是远在天边的妖邪恶鬼，只是个站在面前，不知好歹的外道邪神。

　　金刚萨埵不知道奢比尸是谁，也不知道他是哪来的。

　　他只能感觉到这奢比尸境界崇高，虽然只是个外道神明，却有着足以比拟释迦牟尼佛的境界。

　　能与佛陀比较修行境界，不管他是来自什么地方，修行何种法门，这样的境界都足够让人尊敬。

　　不过尊敬归尊敬，想要抢地盘，那就是佛陀都不能忍的事！

　　就算是释迦牟尼佛同意，其他人都不会同意。

　　这人间佛国不只是释迦牟尼一个人的，他同时还供奉着数以千计的罗汉菩萨，还有其余诸佛。

　　这是属于整个佛门的领土，不是释迦牟尼一个人说了能算的，当然，他也没说话。

　　世界三大宗教的至高主神，现在还在天道那里排队，他们的信仰太多太杂，也太强了。

　　雷光闪耀的金刚杵轰然砸落，巨响之中掀起冲天烟云。

　　狂暴的力量刹那间撕裂大地，长达数百米的裂缝，如同地震一般的颤动，完美展现了来自菩萨的伟岸神力。

　　金刚萨埵念诵佛号，等待着更多的信仰被分配到自己身上。

　　作为佛门八大菩萨之一，展现了如此力量的他，理所当然的应该收获一批新的信徒。

　　只是结果让他失望了，自己没有收到一点信仰，除了属于自己的那一份之外，没有一丝多余。

　　这让他错愕不已，自己都站出来展现佛门威仪了，怎么这些信徒就不感到崇拜的？

　　不会又被观世音和地藏他们把信仰抢了吧？

　　他还真想对了！

　　虽然他一出来就报上了自己的名号，但是论知名度和庙宇的数量，他和四大菩萨，观世音，普贤，地藏，文殊比起来，就是个弟弟。

　　他展现的佛门威仪确实很不错，一声怒喝就将那些丧尸清除，一棍子就能将地面撕裂数百米，确实很强。

　　只是和之前的几场战斗比起来，就有点逊色了。

　　刚刚现世，出来才几分钟的他对这个世界还不太了解。

　　在冲绳战役，黎生一个火球干出了照耀半个世界的太阳，伽倪墨得斯冰封整个冲绳，制造出了一片辽阔冰原。

　　这还是从黎生的太阳下保下来的，这展现的实力比他强大太多！

　　还有库库尔坎推平整个墨西哥城的暴风，现在那里该叫墨西哥湖。

　　宙斯的雷电更是笼罩整个欧罗巴洲，劈碎了每一座教堂。

　　和这些场面比起来，他这砸烂一片土地，撕裂数百米的地面，只能说能看，但还不够看。

　　就算有人因为他的表现心生崇拜，他们也更乐意崇拜释迦牟尼，或者四大菩萨。

　　金刚萨埵的知名度，和他们比起来就是个弟弟，一个弟弟都这么强了，知名度更高的那几位，岂不是更强！

　　那干嘛要崇拜他，直接拜最强的释迦牟尼才是正确的。

　　再不济也是拜拥有独立庙宇的四大菩萨，他金刚萨埵说是八大菩萨，不过是偏殿的陪衬而已。

　　连自己的独立庙宇都没有，有些佛寺里还根本没有他的位置，也好意思接受香火？

　　而且现在天道规则已经变了，吕松是将佛教作为国教的佛国。

　　这里所有的信仰香火，都像是国家税收一样会被集中到一起，然后再重新分配。

　　在释迦牟尼还没从天道那里出来的情况下，这香火的分配原则非常简单。

　　谁的庙宇多，谁的人间塑像多，谁的信徒多就能多拿。

　　金刚萨埵想要通过展现伟力，直接从信徒那里收取一点香火也是可以的，可惜他知名度不够。

　　他展现的一切力量，在信徒眼中，永远都比不上任何一位佛陀和四大菩萨。

　　要是换成四大菩萨在这里，现在直接收到的香火，至少也是他的数十倍！