末法时代的尸解仙 第191节
秘银是一种柔性材料,可以加玄铁炼成防御力超强的衣裳,再留一部分作为炼丹材料。
剩下储存起来。
从山鬼玉佩中放出终南山玉石,再将玉石碾碎投入河道。
梁岳拿出罗盘,输入真气。
哗!
太阳升起,河水流淌。
虚空刮起狂风,狂风将残余的水银毒气吹走。
天朗气清,生机勃勃。
接下来十几日,梁岳移植植物、修整房屋。
九层高台,虚空悬浮和氏璧。
和氏璧作为此界阵眼,放出真气供应这个世界运转。
“还是不够。”
梁岳不太满意,和氏璧三千缕真气,世界全开的情况下,最多坚持三五年。
想到这里,梁岳重新将和氏璧拿下。
变出月华鼎,玉鼎生玄火,祭炼和氏璧。
梁岳无意改变和氏璧能力,而是祭炼和氏璧禁制,加个两三重禁制,增强其储存真气能力。
历经三世,梁岳现在的真气大概有五百缕,和氏璧已明显不足。
连续十余日,终于添加一重禁制,和氏储存上限达到四千。
“不错。”
梁岳颇为满意。
此后,他大部分时间在世外洞天修行,玄武在外面看家。
肆意释放法术,不担心他人得知。
……
嗖!
飞出洞天。
神魂九天之上,俯瞰尘世百态。
夜晚,星辰阵列,光芒璀璨。
云端,罡风阵阵,刺得法体生疼。
梁岳面色无喜无悲,望着下方的城池。
无论何种庞大巍峨城池,在高处俯视之下,显得渺小无比。
这个时代,还未有人自在飞天。
这是一人独享的自在。
东方鱼肚白,天光破乌云,大地蒙上一层金光。
随着白天到来,夜游神法体渐渐淡去,变为魂魄。
城外,武者为奇果厮杀,为秘籍勾心斗角。
猎人进山打猎,农人低头耕种,皇帝坐镇中枢,文武勤恳治国。
同样的事,在这片大地之上,发生了不知多少次。
只不过由不同的人,以不同形式进行着。
嗖!
神魂回到体内。
又是游方之日,等将来有空,再去大唐其他地方逛一逛。
“灵丹妙药,济世救人。”
梁岳时不时喊一句,街道两侧,早已有人提前等候,大部分是真有疾病,长安城的人已被梁岳治得服服帖帖,不敢占便宜。
东西二市,人潮汹涌,有胡人行商,南方药商,坊市物品琳琅满目,
一名和尚演法讲道,周围信徒虔诚倾听。
“……”说着,玄奘忽然停下,说不出话来。
不是被信众问住,而是被自己问住。
这几年,玄奘读了许多佛经,遍访各地名师,每个人说法不同,大相径庭。
到底什么才是正法?
想到这里,玄奘兴致索然,挥了挥手,说:“尔等离去吧。”
众人面面相觑,最终还是听从法师的意见离去。
玄奘眼神飘向远方。
正法……。
当世佛学,大多是后人编纂,牛头不对马嘴,谁都说自己是正道。
后人只能将错就错,抱着错误理论,不断推陈出新,总结出更加错误的理论。
不知何时,一名游方道人接近身边。
“玄奘,你在想什么?”梁岳放下长幡,询问。
“贫僧思索大道……哎,大道难寻,不知何方。”
玄奘波澜不惊的神色出现一丝懊恼,又说:“通天道友,世上道士皆拜神,为何从来不见你拜过?”
神仙也好,佛陀也罢,真的值得拜吗?释迦摩尼祖师创立佛教之时,难道也要找出一个神佛来顶礼膜拜?
一佛一道,一边走一边论道。
“不值得。”梁岳回答刚才话题。
“不值得?”
“修行乃修己,向内心而求,不是向外物所求。”
当世道教大部分神仙是魏晋南北朝时期所编,有些神仙的原型是古代名士方士。
如果因对祖先的崇敬、对心灵的寄托而拜,那没什么,若是想求得神通,那多少有点不切实际。
玄奘心中一动,内心有所领悟,随即又问道:
“通天,你的道又在何方?”
通天是玄奘见过最奇怪的道士,不求名利,不求道统,不求后人。
他曾经尝试理解梁岳的行为,却始终不得门而入。
“我的道?”梁岳看了看脚下,笑道,“道在脚下,逍遥游世,率性而为。玄奘,走起来吧,哈哈!”
说罢大步离开,途径一獐头鼠目的人身边,那人假装围观戏法,实则偷偷伸手,打算对前人进行偷窃。
梁岳顺路飞起一脚,将此人踹翻在地。
“小心钱袋。”
说罢,大步离开。
梁岳带着笑容,道:“玄奘,让我看看你的赤子之心。”
自己的赤子之心,已有一丝领悟,那就是——人,做一个活生生的人。
红尘炼心,恣意自由。
梁岳所做一切,并非无聊闲逛,而是体验百态红尘,锚定人性。
尸解仙从狭义来讲已经成道。
寿命流逝便是每一世的主线。
如何以稳定的心态,渡过每一世才是关键。
他曾是江左名士、山中宰相、又是君王帝师、武道先驱、影响了李唐王朝的建立。
区区名利,不值一提。
玄奘停在原地,望着梁岳离开的背影。
“率性自然,孩童心性……。”
有些人修行到最后,只为寻找孩童时的天性。
返璞归真,大道至简。
“看来贫僧也要走起来了。”
玄奘步行归家。
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