洪荒：云霄吞我入腹，成大道圣人 第14节

　　天道让你生，你便生，天道让你死，你便死，一切皆有定数，一切皆在天道之中。

　　反抗者，必受其罚，逆天者，必遭其殃。

　　通天教主讲的截取一线生机。

　　天道虽大，总有缝隙，命运虽定，总有变数。

　　那缝隙之中，那变数之中，便有生机。

　　截教所求，便是在天道框架之内，寻那一线可能。

　　那么，现在通天认为，自己没有让云霄去做，云霄自己做了，还收徒了，这就是云霄乃至截教的一线生机，必须维护。

　　而元始天尊认为，这已经是自己跟老子内定好了三皇五帝之师，甚至没有一位是截教的，但是截教竟然擅自去了，这就是挑衅！

　　虚空之中，气氛剑拔弩张。

　　老子的声音再次响起，依旧平淡如水：“罢了。”

　　“云霄与之结缘，为其取名，此乃缘法所致。吾若再去，便是强求。强求者，逆天而行，非吾之道。”

　　“让云霄做伏羲之师即可。”

　　元始天尊闻言，急道：“大兄！这如何使得？云霄何德何能……”

　　老子淡淡打断：“德能者，后天所积，缘法者，先天所定。云霄能遇华胥氏，能为其子取名，便是先天缘法已定。后天德能，可补可修，非根本也。”

　　元始天尊沉默片刻，又道：“即便大兄不争，此事也需有个说法。云霄擅自插手天皇之事，此例一开，日后截教弟子皆可效仿，那洪荒岂不是要大乱？”

　　通天教主冷冷道：“二兄这是要问罪于云霄？二兄一口一个截教弟子何德何能？莫非如此鄙夷吾教弟子，鄙夷吾之大教！”

　　元始天尊的声音随即响起，依旧那般高高在上。

　　“非是问罪，只是需知，云霄何德何能，敢为伏羲之师？”

　　“伏羲乃是女娲之兄，未来天皇之尊。其师者，当有开天辟地之资，当有教化万民之德，当有参透天道之能。云霄区区一个大罗金仙，斩尸未成，何德何能担此大任？”

　　“至于说鄙夷——”

　　“当初昆仑山之时，三弟收徒，皆为湿生卵化之辈。飞禽走兽，鳞甲羽毛，草木精怪，皆入截教之门。为兄彼时便曾斥责，此等弟子，根器浅薄，福缘不足，难成大器。三弟宁愿分家，也不肯改弦更张。这些湿生卵化弟子，能有何前途？”

　　“为兄是为你好，是为截教好，是为洪荒众生好。三弟却始终不懂此道。”

　　元始天尊本就是顺应天道，认可后天生灵本身就没有前途，认可等级位次，能做伏羲之师的，务必是圣人级别。

　　不是元始天尊非要找茬，而是元始天尊的道就是如此，等级森严，规矩多，不容许颠倒！

　　天道是什么？是秩序。

　　是上下有别，是高下定位，是各安其位，是各守其分。

　　在元始天尊眼中，这天地万物，从开天辟地之初，便已被天道安排得清清楚楚。

　　先天与后天，有高下之分。

　　神圣与凡俗，有尊卑之别。

　　圣人与大罗，有云泥之异。

　　人族与妖族，有源流之殊。

　　这一切，不是谁强加的，而是天道本身运行的规律。如同日月经天，江河行地，本是自然，本是应当。

　　而修行，便是要顺应这秩序，认清这定位，安守这分际。顺之者昌，逆之者亡。

　　这便是元始之道的本质。

　　不是元始天尊的气量小，而是顺天道，道如此，也务必如此顺之。

　　伏羲是谁？

　　上古神祇，妖族羲皇，女娲之兄。

　　这三个身份，每一个都在天道的位次序列中，占据着极高的位置。

　　妖族羲皇——那是与天帝并列的存在，是统御万妖的至尊。

　　女娲之兄——女娲是圣人，是造人之神，是人族之母，其兄之位，可想而知。

　　上古神祇——先天神圣。

　　这样一个存在，虽转世为人，虽将重入轮回，但其本源位次，依旧极高。

　　在天道眼中，他依旧是那个与圣人平起平坐的存在。

　　那么，谁能做他的师？

　　元始天尊的答案很明确：必须是圣人。

　　唯有圣人，其位次与伏羲相当，才有资格为师。

　　这不是势利，不是傲慢，而是天道秩序之必然，高位者，唯有高位者可教，低处者，不可登高而授。

　　这便是位次二字的分量。

　　所以，元始天尊反对，不是针对云霄个人，不是针对通天，而是针对这件事本身所代表的颠倒。

　　在元始天尊眼中，这不是简单的收徒之事，这是对天道秩序的挑战。

　　若大罗金仙可为伏羲之师，那圣人还有什么尊贵？

　　若截教弟子可教天皇，那阐教还有什么特殊？

　　若位次可以随意跨越，那天道还有什么权威？

　　而云霄去为伏羲之师，对于元始天尊而言，则是非常的扎眼，而通天则是守的一线生机之大道，这一切在通天看来，合理。

　　三清的争执，本身就不存在什么个人喜好，而是兄弟三人的大道本身就不合。

　　通天教主闻言，怒极反笑：“好！好一个为吾好！”

　　“二兄如此之言，莫非是要断吾之大道？那些弟子，虽是湿生卵化，虽是根器浅薄，然他们亦有一颗向道之心，亦有一线求道之机。若依二兄之言，将他们尽数弃之，岂不是吾之一线生机大道，也要被断？”

　　“断了一线生机，便是断了吾之道！断吾之道，便是断截教之根！这便是二兄的好心？这便是二兄口中的为吾好？”

　　元始天尊冷冷道：“冥顽不灵！”

　　“三弟，汝之弟子，多为后天湿生卵化。纵然修行千劫万载，纵然吃尽千辛万苦，亦不过难到大罗金仙。这是跟脚所限，这是福缘所定，这是天道之序。汝给他们一线生机，不过是让他们多挣扎几番，多受几番苦楚，到头来，终究是一场空。”

　　“天道有序，高下有别，这是开天辟地以来便已定下的规矩。三弟何苦逆天而行？”

　　通天教主怒斥：“若吾放弃，则后天生灵再无修行之机缘！莫非后天生灵，便不该求道？莫非湿生卵化，便永世不得超脱？二兄，汝也是盘古三清之一，也是先天神圣。汝可曾想过，那些后天生灵，也是大道灵光所化，也是天地所生，也有向道之心，也有求道之念？”

　　“他们或许根器浅薄，或许福缘不足，然那又如何？吾截教之道，便是给他们那一线生机！让他们知道，纵然是湿生卵化，纵然是跟脚浅薄，也有一线可能，也有一丝希望！”

　　“这便是一线生机之道！这便是截教之根！”

　　元始天尊的声音愈发严厉：“通天，从昆仑山分家至今，汝依旧不曾悔改！”

　　通天教主毫不退让：“悔改？悔改什么？悔改吾之道？悔改吾之教？二兄既是圣人，却如此蔑视后天生灵，当真让吾失望！”

　　虚空之中，气氛凝重如山。

　　两道圣人的神念，如两柄出鞘的利剑，彼此对峙，互不相让。

　　良久，元始天尊的声音再次响起，带着一丝冷意：“哼，若是三弟不服，可千年之后，两教弟子比过一次，足矣知晓跟脚之别！”

　　通天教主闻言，自然不退：“比就比，何惧之有！二兄要如何比，吾都奉陪！”

　　正在这时，一道叹息悠悠响起。

　　老子的声音缓缓响起：“哎……”

　　“从昆仑山便争执，至今未曾了结。汝二人，一个顺天应人，一个截取生机，皆是道，皆是理，皆是盘古三清之本分，何苦如此？”

　　元始与通天皆沉默不语。

　　老子继续道：“罢了。三皇五帝之师，莫要再争论了。”

　　“天皇之师，既然缘法至此，便给通天。云霄为伏羲之师，缘法已定，无需再议。”

　　“地皇之师，则是贫道。日后地皇出世，贫道自会前往结缘。”

　　“人皇之师，则是二弟。人皇之师缘法，当归阐教。”

　　“至于五帝之师——皆属二弟。人族气运，自人皇之后，当归二弟教化，如此安排，可还公允？”

　　元始天尊沉默片刻，方道：“大兄既有此议，弟无话可说。”

　　通天教主亦道：“多谢大兄。如此安排，弟亦无异议。”

　　虚空之中，气氛稍缓。

　　然那对峙之意，却仍未完全消散。

　　通天教主忽然又道：“二兄，既如此，三皇五帝之后，谁教出人皇的结果，便可验证。究竟是一线生机之道可行，还是顺天应人之道为正——到时自有分晓。”

　　“三皇五帝结束，再让两教先比教导人皇，在比神通，那时，便知究竟谁对谁错。”

　　元始天尊冷冷应道：“如此甚好。”

　　两道神念，在虚空中最后交锋一瞬，随即各自散去，老子的神念亦随之消散。

第15章 收徒伏羲

　　此时，云霄根本不知道，因为刚刚取名的这个行为，立刻产生了山崩海啸的圣人交锋。