人在倚天，剑出峨眉 第58节
灭绝声音传来一瞬，恶意如针从身后刺来，陈瑜不及多想，长剑挑起包袱，左手探抓，右脚磨地，身形向侧翼翻滚了出去。
巨大阴影轰一声落地，允泽站在陈瑜先前所处地方，一抹扇面般剑弧紧落向妖僧。
“灭绝，等老僧取一神兵利器，改日再来拜访。”
包袱落在陈瑜手中，允泽一击不中，绝不耽搁，落地弹起，急如石火跃上屋顶，双腿一扫，密密匝匝瓦片飞向腾空跃起的灭绝。
灭绝手中倚天剑挽剑花护顶，剑光绞碎瓦片，她泄气落地，允泽已消失在屋顶另外一侧。
“师父。”
静伽等弟子听闻打斗，从寺院外赶来，不少和尚也闻声抵达，看到狼藉一幕，惶恐不安，也不知怎得罪了峨眉派。
“这妖僧端是厉害，身手不在为师之下。”灭绝如此说来时，陈瑜已经打开包袱，一本厚厚手记赫然进入陈瑜眼帘。
“师父，您看。”陈瑜将手记交给灭绝。
灭绝翻看数页，入目一行铁画银钩般的文字。
“……开理宗陵墓，挂尸三天，有水银流出，制骨盖为饮器，名骷髅碗，献给帝师……”
“好恶毒妖僧。”
“师父这是？”
“妖僧盗墓手记。”灭绝随手将厚厚的手记递了过来。
“徒儿回头看看这妖僧都做了哪些恶事。”陈瑜接过手记，开口说道，“这和尚没死，徒儿回头审问。”
“好。”
“和尚晕死了过去，徒儿先到妖僧房内搜寻。”
“妥。”
灭绝看守和尚，陈瑜进入禅房。
……
禅房并没有檐牙雕琢的设置，里面案几古拙，佛经浑厚。
里外两间，一间是功房，用来参佛吟经，摆有禅凳，行香绕佛。
其内是卧房，布局简单，罗汉床、书架、木柜。
木柜已打开，应是和尚听到动静后拿包袱脱身，走的匆忙，都来不及复原，里面存放有不少陶罐。
陈瑜取一陶罐打开，似是药剂，嗅到了茯苓、姜黄等的味道。
这是用来作甚？陈瑜迷惑，但不执着于此物，翻箱倒柜继续搜索，除了一些佛门用品、丹药，别无收获。
陈瑜拎一陶罐出禅房。
第66章 化石丹，断龙石
一波一波的声音从雷音寺各个方向蔓延着，化作激烈而嘈杂的喧嚣。
“想不到方丈竟是无恶不作的妖人。”
“呸，他也配方丈。”
“幸亏师太揭露，我等也是眼瞎。”
静玄已将法丘的身份说了出来，雷音寺几名德高望重的老僧自是听闻过允泽，一时间义愤填膺，一众寻常僧侣更是气愤难耐，破口大骂。
杨安、纪晓芙等人已经赶将过来，将寺中僧侣都筛选了一遍，允泽持文牒而来，随身就一个被陈瑜擒拿的和尚帮凶。在寺期间，不曾收徒。
陶罐当中的药粉用途尚且不得而知，只有审问和尚后才能真相大白。
陈瑜手提陶罐，带和尚和灭绝一道最先离开雷音寺。
……
和尚被疼痛刺激，迷迷糊糊中开始恢复意识，视野感觉不到光，脑子里面衔接的画面是陈瑜凶狠的扫臂捶击及其剑面砸身的疼痛。
他拼命恢复意识，有光进入视野，一道朦胧的身影也清晰起来。
“醒了。”
和尚下意识跃起，陈瑜一拳轰在腹部。
剧烈的绞痛痉挛使得和尚差点吐出苦水来，他本能的蜷身减缓疼痛的刹那，陈瑜的拳头已经收了回去。
“都说说吧。”
“要杀便杀……”
陈瑜打断说辞，“莫说色厉内荏的话，我有很多手段可让你实话实说，点穴、水刑，或者是手段更激烈一点的。说说点穴，章门穴被点，你会觉得呼吸都是促迫刺痛，腹痛肠痛，直泻不受，身躯不直。还有点商曲穴，经络受阻，败血逆重，七窍流血三日而亡。有的是工夫让你慢慢尝试感官，允泽都已承认身份，你更无需隐瞒，少受痛苦。”
和尚也知一些点穴手段，陈瑜所言不假，他迅速权衡一番，道：“我们又不曾盗窃得手峨眉历代掌门之墓。”
“所以你还活着。”陈瑜从相对容易的话题切入，“坛子里面是什么？”
“化石丹。”
陈瑜觉得这个名字有点熟悉，稍微深思，豁然明悟，神雕江湖曾提及林朝英和王重阳约斗，对方以指力在岩石留字，重阳真人甘拜下风，搬出古墓，后来这手法被黄药师识破，化石丹能软化石面。
“用来做甚？成分？”
“硝石、滑石、元胡、茯苓、琥珀、郁金、姜黄、黄连、大黄。自用于寻常手段难以打开的墓穴石门、墓口断龙石等。”
“这也能行？”
感觉受辱的和尚道：“自要水滴石穿般消磨时日，但再厚重的石门，今日软化一尺去一尺，明日化一尺刮一尺，总有打开的时候。”
“有道理。”陈瑜道：“目的呢？”
“自是峨眉创派掌门功法遗学，不过一来舍身崖上有师太守候，二来坟墓修建在崖上，不易下手。这才徐徐图之。”
“你等可是五毒教中人？”
“非也。”
“可知杨莲真珈？”
“知，但不曾见过，师父有时会提及。”
“杨莲真珈也叫莲真珈，是五毒教教主。”
“没错。”
“挖掘过哪些坟墓？”
“我是师父后收的弟子，随同到雷音寺，期间唯恐暴露，不曾四下活动，主要是替师父调配化石丹。”
余下时间，陈瑜问些五毒教可在峨眉县城有眼线等的问题，和尚均表示不知。
“佛掌岩那边有峨眉弟子罹难，是你们做的？”
“那一次是师父上山，恰巧被采药女弟子撞见。”
陈瑜面色一寒，点了对方穴道，暂且将其关押在庭院厢房，他回到正屋，拿出允泽那本厚厚的盗墓手记，详细阅读。
天色尚早，云散日出，光芒泼洒在窗棂，粉尘在书页上打着旋儿，陈瑜的目光停留在一段文字。
“自绍兴宋陵得大宋太祖开国之宝紫金锤、亢龙锏，锏长而无刃，有四棱，长四尺，名字来源于《易经》乾卦第六爻‘亢龙有悔’，意指凡事盛极则衰、动而有悔。天外陨铁铸成，无坚不摧。师兄以亢龙锏作礼，赠道长。”
陈瑜自言自语，“原来允泽和莲真珈以师兄弟相称，屠龙刀、倚天剑是以玄铁、西方精金锻造而成，也不知这亢龙锏能否断开倚天剑，文字提及的道长是谁？”
信息量不少，陈瑜继续翻阅。
无关紧要的一段盗墓手记文字之后，随着陈瑜的翻页，一张手绘舆图呈现在视线内。
舆图绘制详细，南北略长成矩形，附有文字，陈瑜看着标注的光福寺、龙兴寺，皱眉苦思，“这是哪里？龙兴寺有点熟悉。”
仅凭寺庙建筑，无法断定舆图所指地界，陈瑜继续翻动，整本手记阅读大半，内心竟也忍不住欷歔，这允泽妖僧足迹竟然踏遍元廷东西南北，大宋期间的大理、吐蕃、西夏、西域都有涉足。且里面海量文字记载了允泽盗墓期间所积累经验心得。
如果整理一番，足够当一本图书学习。
陈瑜注意力再度回到舆图，总觉“龙兴寺”似在哪里看到过，他仗着玉如意冰凉浸肌凝神效果，心身守一，细致梳理记忆。
心思沉淀下来，记忆逐渐清晰，许久过后陈瑜眼睛一亮，记起来了。
自峨眉县城购买过不少道佛两家典籍，其中一本名为《三教毁伤论》的佛门典籍中看到过龙兴寺。书中记载的是名为增忍的和尚就佛道两家的辩经文字，有注“灵州龙兴寺白草院史和尚因缘记”这样的说明。
灵州在西夏，蒙古灭西夏王朝，将其命名为宁夏，寓意西夏安宁。
陈瑜灵光一闪。
莫非是西夏皇陵，倘若是李秋水遗学，有这舆图，寻秘笈倒是比到万里之遥的昆仑山找《九阳真经》容易很多，哪怕不惧险途赴昆仑，找到朱武连环庄，还要寻张无忌坠崖之地，可如今纪晓芙还在峨眉，金花婆婆倘若去寻谢逊，张无忌纵然遇到常遇春，都应长久在蝴蝶谷学医疗伤，此生未必回去西域。
陈瑜意识回笼，继续翻阅，数十页过后，在手记最后处看到一张黏贴上去的舆图，打开详看，他面色一变，拿妖僧手记出屋，疾掠直奔后山。
……
风过林梢，叶舞如蝶，陈瑜现身在佛掌岩。
佛掌岩四周古树参天，山势嵯峨，下方多见巨石相互堆积在一起形成的石棚、洞穴，洞壑幽邃，凶兽出没，药王洞弟子少有涉足。
陈瑜参照舆图，东寻西找，如猴儿般钻入一处石洞，前行丈许，便看到被“化石丹”软化的塌陷石面，岩石层层软化后已经刮擦掉一半，在石洞相抵间露出两掌宽度缝隙。
阅读过允泽手记的陈瑜根据设置能认得出来是断龙石。
陈瑜点亮火折子，籍光芒看去，但见断龙石内侧近处壁面遍布湿痕，生满青苔，已有姿态各异的人形图案朦胧可见。
呼！