先秦神话：从河神开始 第172节

　　细细思索……

　　片刻才拱手道：“伯阳父之理，囊括世间，权铭闻之感慨万分，只是……《连山》为人所造，如何能被上古仙神之恶，作为施恶的手段……吾等以人道而利者，又如何转恶为善，砥砺人道？”

　　与伯阳父这样的智者相谈，令权铭舒适。

　　可问题的关键还需解决，而不是一直去探寻缘故，再以此缘故映照此世……不然，也就是成了纸上谈兵，无法落实之言。

　　对此，伯阳父也听出了权铭之意。

　　他抚须而笑。

　　“这也简单，只要找到完整的《连山》即可。”

　　也不让权铭再问，伯阳父直接道：“完整《连山》，周王室也有，但你见不着……即使是吾，当初周之太史，也不得见……只因那《连山》是刻在【九鼎】之上……而【九鼎】是大禁忌，被天地守护，可以说，除却周天子，这位名义上的【人道之首】外，无人能观呐。”

　　“而周王室外……《连山》虽说是夏之易经，此刻诸国间也有夏之后裔，但在当世，也是非夏之嫡脉，不可掌全，是以，即使你去那越地中找到了夏后裔之国，也不一定能见全。”

　　听至此。

　　权铭蹙眉。

　　“难道别无他法，这连山之相只能修行下位，不可去碰那正位的天命？”

　　“哈哈哈……”伯阳父大笑几声。

　　却是见他抬手，一指权铭桌面上的《归藏》，道：“此《归藏》在吾等眼中是完整的，可广传了千万载，吾等见之完整，也只是自认为完整，却无法攀登古人之智……是以，吾等在《归藏》之侧作注释，以我理解，窥探古人之智。”

　　“而那《连山》也是如此。”

　　“难道历代能看【九鼎】的人道之首，会没有几位敢于注释的？”

　　“有……且有一位功绩可比上古的帝者。”

　　伯阳父看着权铭。

　　权铭恍惚，缓声道：“夏之大禹，帝禹？”

　　……

　　……

第178章 楚国壁画

　　【九鼎】为大禹铸造，作为铸造者，若是说没有见过《连山》，那就有些可笑了，而大禹之智，若是没有参悟《连山》，留下专属于自己的注解，那也是可笑之事、

　　是以，权铭第一位想到的，就是帝禹。

　　这位……

　　应该说华夏的最后一位可称帝者。

　　人族共主！

　　而之后的夏商，生前称王，死后称帝……也只能算勉强罢，毕竟他们对于【人族共主】的诠释，几近于无。

　　……

　　“是……就是帝禹。”

　　伯阳父笑着，继而道：“帝禹所留的《连山》之诠释，正是《山海图》……当然，炎帝作《连山》，黄帝作《归藏》，帝禹以《连山》为道，作山海图之后，商之子契又以《归藏》作《大荒图》，如今《大荒图》归入《山海图》中，若之后遇见，当有分辨。”

　　“且……后稷之孙、周原之族中，出了一位智者，借《伏羲八卦》《连山》《归藏》，加之《山海大荒图》，作成《乾坤》。《乾坤》之后，又见《海内四图》。”

　　“再之后，周主人道。”

　　“又以《周易》，见《海内王图》。”

　　“此些……皆归作《山海图》中，四散于天地之间，诸国之中，或有留存。”

　　说至此，伯阳父惋叹一声。

　　“当年楚之先祖，为火正，祝融之后，也算是承接了神农遗脉。”

　　“神农为炎帝，自然有留下《连山》传承。”

　　“老朽曾在周之古籍中有见，楚有壁画，记载以巫通神，祭祀山川之法……此，应当就是《连山》中的拜山之法，而所通之神，当是山川之神，那壁画，也当是《山海图》。”

　　“是以，昭阳君若想学习完整的【连山之相】，不被上古仙神之恶而影响天命，或许要从此处来寻。”

　　说罢，伯阳父不再语。

　　而屋外，昭巨见屋内久久无声，才敢端着木托，以奉茶。

　　见茶，伯阳父眼中闪过新奇。

　　品茗一口，道：“好茶，此世之茶，多是入药或为菜，少有人以沸水冲之，以激其性……如此饮，竟有提神清目之效，好茶……昭阳君是从神农山脉寻来的罢，早年老朽曾去过那处，见了那位山神，有嗅到此灵物。”

　　正沉思中的权铭闻言抬头。

　　暂且道：“昭巨，以木匣装三斤干茶，再装十来枚茶种，以及用润土包一株茶苗，赠于伯阳父。”

　　权铭已经得到自己想要的消息。

　　此刻也不再苦恼。

　　他浅笑着让昭巨再安排宴席，同时取出几枚上好桃果。

　　“一切备好，你与斗廉也一同入席。”

　　“今日当礼宴一番。”

　　“是……”

　　昭巨下去安排。

　　伯阳父颔首而笑，目光却是落至权铭桌前的道桃，以他之感，有感此道桃带着亡者之息，可这亡者之息温和，好似能补益魂灵，洗涤身心的神物。

　　对此，权铭也不多解释。

　　只是等宴席之时，以请品尝。

　　权铭拿出的是红纹道桃，对于伯阳父这般的强者用处不多，可在伯阳父吃下桃果后还是不由感慨：“此桃果，对仙神有大利啊……即使是我等凡间客，食之也感身心通明，于悟道有助……若是老朽还在少年时食用，也能少走不知多少弯路。”

　　摆在伯阳父盘中的红纹道桃一共有三。

　　他只吃下一枚就止住。

　　而在斗廉与昭巨跟前各有一枚红纹道桃，食下后，他们二人气势皆是一涨，隐隐有晋升之感。

　　见此，权铭一掌拍出，压制了二人的晋升。

　　他道：“外物是有便利，可夯实根基为重，不然日后也就止步于此了。”

　　说罢，权铭与伯阳父相视一笑。

　　宴后。

　　伯阳父见夜色已深，便不再犹豫，请辞。

　　权铭没有挽留。

　　只因黑夜并非伯阳父止步的理由，伯阳父眼中，满是周游楚国的兴趣。

　　待伯阳父离去后。

　　昭巨与斗廉看着手中的红纹道桃，略有迟疑。

　　权铭道：“你二人接待伯阳父，此桃伯阳父留之，并无不妥……不过在消耗前一枚之前，不可贪食……食之后，也不可助推境界，只可夯实根基。”

　　“且……你二人既已食过道桃，当知晓其对世间人也有助力。”

　　“此后道桃，吾也打算作昭阳学会的奖励。”

　　“是以，昭阳学宫之人，皆有机会食用。”

　　“你等也不必留给他人，他人自有缘法。”

　　“是。”

　　二人应诺。

　　随之，二人离去，权铭也入棚屋之中，跪坐席间。

　　——楚国壁画——

　　这是伯阳父给他的线索。

　　而楚国壁画在宗庙之中，不知此时的郢都宗庙有无记载，或者说，楚国真正的传承是在旧楚之地的宗庙内……若是如此，那也能解释为何熊通这样注重现世得利，不再虚名的家伙，如何注重旧楚之地的宗庙。

　　“此刻旧楚之地，早已经被邓、鄀、庸、均，四国瓜分。”

　　“其中鄀与楚有盗牛之旧，多年不曾往来，此时不知是友是敌……说起来，楚国方才立国之时，连祭祀的牛都要从鄀国盗取……实在可叹，此刻再看楚国，沃野千里……又令人敬重。”

　　“至于那庸国……嗯，敌国，或可灭之。”

　　“还有均国，小国也，可以势迫之，再行交易……也算勉强公道。”

　　“最后是邓国……这是麻烦之处，因为邓国当年占据旧楚，是得了楚国首肯……当初，那旧楚之地，就是熊通迎娶邓国宗女的空头土地啊……也是邓国体面，收下这空头土地，也无怨声。”

　　摇摇头。

　　权铭望向地图。

　　如今想前往旧楚，有四条路径。

　　其一，是从申地借道邓国，直入旧楚，去寻楚国宗庙。