家族修仙：从孔雀血脉开始 第110节

　　同时，‘祖灵山峰’似是也生起感应，长在各处的‘孔雀翎’模样五色野草，越发摇曳起来，萦绕在山峰之上的五色氤氲之气，纷纷滚动起来，向着那些举行血脉觉醒仪式的家族少年汇聚而去，随着五色星光，一起没入家族少年的体内。

　　很快，在那三百家族少年之中，开始有各色灵光亮起，在他们身后凝聚、显化出或多或少各色五行属性‘孔雀翎’。

　　最后，三百家族少年，成功觉醒血脉的达到二百二十九人，成功率达到七成以上！

　　这血脉觉醒的成功率，甚至已经远远超过了孔家祖上全盛时期。

　　这其中，固然有着是在新开辟的‘孔雀秘境’中第一次举行血脉觉醒仪式，享受的‘伪先天’灵气的好处。

　　但同样少不了‘祖灵山峰’的相助。

　　以后，家族举行血脉觉醒的仪式，或许成功率达不到这么高，但有着‘祖灵山峰’相助，也肯定不会低。

　　且随着以后孔家埋入‘祖灵山峰’中的族人越来越多，这血脉觉醒的成功率只会越来越高。

　　而大长老孔常森，再见到新觉醒血脉的二百二十九个家族子弟后，也是满意的大笑数声，溘然长逝。

第二百一十七章 旧时代落幕 新时代下孔家的责任与任务（中秋快乐！）

　　孔雀县开拓、建立，孔雀秘境开辟，孔家族人、产业、族地等都从‘杜鹃镇’孔雀岭迁移到‘孔雀县城’以及‘孔雀秘境’中。

　　孔家第一批三百少年在秘境‘祖灵山峰’上成功觉醒血脉二百二十九人，成功率达到七成以上，以及大长老孔常森的逝世。

　　这些无不表明着，‘孔雀’孔家已经彻底告别了旧时代，进入了新的时代中。

　　在这新时代中，孔家掌控着千里方圆的孔雀县，县内的土地、资源、灵物等皆归孔家所有；孔家有着燕家、麻家、云家、熊家、权家、刁家六个仆修家族，为他们孔家服务，向他们孔家交税、服役。

　　孔家有了自己的‘真灵秘境’，三百里大小的‘孔雀秘境’，其中灵气浓郁程度、灵土肥沃程度等，都是远超外界孔雀县千里疆域大部分区域，孔家只需要将这‘孔雀秘境’经营好、培育好、开发好，就足以满足家族大部分所需。

　　同时，孔家如今血脉修士的数量，已经接近四百之数，其中筑基修士便有十七人之多。

　　如此地盘、资源、仆修家族、秘境、家族修士数量与等阶实力等，方才真正配得上一个‘九品真灵家族’之位。

　　孔家至此，方才成为一个真正的‘九品真灵家族’，成为‘金乌帝朝’中真正能上牌桌的一员，而不是空有‘九品真灵’之名的存在。

　　当然，旧时代过去，新时代开始，也就意味着孔家有许多新的事情、事务，要从头开始。

　　如孔雀县千里疆域中各处灵地、资源点、矿脉的经营、开发、发展，还有‘孔雀秘境’的培育、经营、开发，以及更多‘羽舟’的建造，还有打通‘孔雀县’到‘杜鹃镇’、‘火鸦县’、‘玄鹤县’、‘蝮蛇县’、‘角马县’、‘毕方郡’等地的商路等等。

　　还有继续向南扫荡‘南湖群山’，镇压、抵御妖兽、妖族的攻击等等。

　　在过去，孔家只是杜家麾下的仆修家族，家族的经营、开发、发展范围不会超过族地‘孔雀岭’，家族的活动范围不会超过‘杜鹃县’一县之地，打交道的也基本都只是同为杜家仆修的普通血脉家族，唯一打交道的‘真灵家族’只有当时的杜家。

　　所以，当时孔家有着数十练气修士，一个筑基修士，一艘二阶‘孔雀羽舟’，就已经足够家族立足、发展、成长。

　　当时的孔家，不用关心族地‘孔雀岭’之外‘杜鹃县’数千里疆域的安全问题、资源开发问题、仆修家族管理问题的；也不用关心‘镇妖关’外妖兽成潮、妖族密谋的威胁；同样不用关心‘杜鹃县’到‘毕方郡城’以及其余同郡几县之间商路的畅通、安全、以及交易问题等等。

　　但是如今，孔家进入新时代，成为真正掌控一县之地，不再是空有其名的‘九品真灵家族’，孔雀县一县之主。

　　这些过往他们不用关心的问题、责任等，自然就开始落到他们孔家的头上。

　　‘孔雀县’千里疆域的资源、灵物、矿脉、灵土等，孔家在开拓战争中已经统计、记录下来的诸多资源点，需要尽快经营、开发起来，让这些资源点产生利益，而不是躺在那里浪费。

　　毕竟，孔家十年的免税期已经快结束了，最多再有两年，孔家以及孔雀县就要向上上缴赋税了。

　　而金乌帝朝、朱雀王庭中，向各地‘真灵家族’征缴赋税的参照，就是他们掌控的疆域大小。

　　孔家掌控着‘孔雀县’千里疆域，按照金乌帝朝、朱雀王庭的法律制度，他们到时候就要上千里疆域的赋税。

　　这个赋税的具体数量，在帝朝、王庭的规章制度中有着详细的算法，与真灵家族掌控疆域的大小、地盘所在位置、整齐区域产出的平均水平、还有成为真灵家族的时间、当年受灾与否等等诸多因素有关。

　　但首先一条依据，便是真灵家族掌控的疆域大小。

　　孔家如今掌控‘孔雀县’千里疆域，所以两年后的赋税首先考虑因素，就是千里疆域的收税起点。

　　所以，孔家如今要尽快将这千里疆域的资源、灵物、产出等都开发起来，才能在上缴税收时有足够的财物、资源等上缴，不至于让家族亏本上缴税收。

　　而想要将这些资源、灵物、灵土等尽快、尽好的经营、开发起来，一个最好的办法，就是招收更多的仆修家族，划分在孔雀县内各处资源点，让这些仆修家族帮助孔家经营、开发这些资源点、灵物、矿脉等，然后孔家不用付出什么人力、物力，便能够在其中享受大头利益。

　　这又涉及到对仆修家族的招揽、管理等。

　　最后，这些资源、灵物、矿脉等经营、开发起来后，无论是直接将这些灵材、灵物拿出去销售，还是炼制成丹药、符箓、法器、阵法等产品再销售出去。

　　都需要开拓商路，打通‘孔雀县’到‘毕方郡城’、以及毕方郡中其它四县的商道。

　　甚至，都需要开辟、打通‘孔雀县’内部各处资源点、矿脉之间的商路等。

　　毕竟，如今孔雀县初立，内部各处山脉、河流、湖泊、树林、资源点、矿脉，包括划分给燕家、麻家、云家等各仆修家族的族地之间，以及与‘孔雀县城’之间，都是荒野山林相隔，都没有相互连通的道路。

　　更不要说，孔雀县开辟在南湖群山中，孤立于群山之间，距离最近的杜鹃镇‘镇妖关’都有着三四千里的距离，这其中也多是荒山野岭、道路不通。

　　这些都是需要孔家带人清扫、打通、开辟道路，方才能够让其他地方的修士、商队等，能够、且愿意带着商品前来‘孔雀县’，并且从‘孔雀县’收购特产、资源、灵物、产品等，运出去销售。

　　如此，孔雀县方才能够真正的发展、繁荣、壮大起来。

　　不过，靠着外界商队发展，只是细水长流的工作，孔家更需要组建起自家的商队，主动将‘孔雀县’的产出，还有孔家祭炼、制造的各种产品等，运出‘孔雀县’，去往郡城、或者其它县等地进行交易。

　　并从郡城，以及其它县等地，购买‘孔雀县’中需要，以及麾下仆修家族需要的资源、灵物、产品等，运送回‘孔雀县’中。

　　就像当初杜家在杜鹃县中做的那样，几乎是垄断了所有仆修家族对外的资源交易、贸易等，自然能够赚的盆满钵满。

　　而想要做到这一点，只靠着家族唯一一艘独苗‘孔雀羽舟’，显然是不行的，孔家还必须要祭炼、制造起更多的‘羽舟’来，才能方便孔家、以及孔雀县与‘毕方郡’、以及其他县镇等地的联系。

　　否则的话，总是租借‘火鸦’鸦家的‘火鸦羽舟’，显然是不合适。

　　且不说如此一来，孔雀县的资源、利润等大部分都被鸦家赚取去了。

　　甚至，就连孔家以及孔雀县的许多隐秘，都将被鸦家所掌握，这对于孔家自然是多有不利的。

　　此前孔家搬迁族地，若非迫不得已，族长也不会选择租借鸦家的‘火鸦羽舟’，就那搬迁族地、族人、产业的过程中，孔家都已经不知道有多少隐秘被鸦家所探知。

　　所以，孔家是急需增加‘羽舟’的数量，哪怕是无力祭炼、制造出来，去郡城购买都要买上一批回来。

　　最后则是镇压、抵御妖兽与妖族攻击，守护‘孔雀县’安全的责任了。

第二百一十八章 责任与任务的划分 孔家筑基修士大会（中秋快乐！）

　　招揽仆修家族，管理仆修家族，开发孔雀县的资源、灵物、矿脉。

　　向外开辟道路，打通前往毕方郡城、以及其余各县的商路。

　　祭炼、建造更多的‘羽舟’，组建起属于自家的‘羽舟’队伍。

　　培育、经营、开发孔雀县城，以及‘孔雀秘境’。

　　建造属于孔家的‘镇妖关’，守护住‘孔雀县’的边界，抵挡、镇压住妖兽、乃至妖族的袭击与破坏。

　　最后，还要再加上毕方郡守交代给他的任务，探查、寻找妖族在南湖群山中的真正据点所在！

　　在孔雀县城，寿山之上，孔家新建的族地之中。

　　孔文宣、族长孔常庚、二长老孔常澜、大伯孔裕烁、二姑孔裕金、三姑孔裕银、五叔孔裕洛、六叔孔裕山、八姑孔裕玲、十三姑孔裕荨、十四叔孔裕焰、十六叔孔裕钦、十九叔孔裕圭。

　　大哥孔文彰、三姐孔文澄、四姐孔文珺、八弟孔文墨。

　　孔家如今的十七位筑基修士齐聚一堂，召开了一次会议，总结了一下家族接下来的任务以及发展方向，最后总结出上面六点来。

　　也是孔家在迈入新时代后，目前主要的责任、任务。

　　幸运的是，孔家如今有着十七位筑基修士，三百多练气修士，其中能用的练气中期以上修士有近二百之数，还有着燕家、麻家、云家、熊家、权家、刁家六个仆修家族，也能够从这六家之中征调出数位筑基修士，以及数十位练气修士来。

　　所以，这任务虽多，孔家如今倒也是能够安排的过来。

　　在众人商议一番后，很快便对各项任务有了安排。

　　其中，招揽仆修家族、管理仆修家族，打通孔雀县内各处资源点、仆修家族族地之间的道路，开发孔雀县中资源、灵物、矿脉的任务，交由大哥孔文彰以及五叔孔裕洛，带领部分家族练气子弟负责。

　　向外开辟道路，打通孔雀县前往杜鹃镇、以及毕方郡陈、其余各县商路之事，则是由大伯孔裕烁、三姑孔裕银、六叔孔裕山、四姐孔文珺四位筑基修士，带领孔家部分练气子弟，再从六个仆修家族中征调三个筑基修士，以及数十练气修士，负责进行。

　　大伯四人都是祭炼的‘五行神剑’，擅长战斗、厮杀之人，这开辟道路、开拓商路之事，一开始都是需要战力清扫荒山野岭，逢山开路、遇水搭桥，将沿途各种危险、敌人等都尽数扫除，以保障道路、商路的安全。

　　所以，家族安排他们四个善战之人带队完成任务。

　　第三项任务，祭炼更多‘羽舟’，组建起属于家族自己的‘羽舟’队伍。

　　这个不需要战斗，需要的是各种修行技艺，符箓、炼器、布阵等，所以这个就不能交给擅长战斗的家族修士，而是要交给家族中善于炼器、符文、阵法、禁制之道的修士来负责完成。

　　所以最后商定，交给二长老孔常澜、十四叔孔裕焰、十六叔孔裕钦、三姐孔文澄四人，带领家族中擅长炼器、符文、阵法、禁制的练气子弟、制造修士等，来攻关、完成。

　　这其中，十四叔孔裕焰的情况有些特殊。

　　他本是家族服役小队的一员，觉醒的血脉神通是赤色、白色两根孔雀翎，但是在转修《五行真经》之后，却是没有选择祭炼‘赤火神剑’与‘白金神剑’，而是选择了祭炼成‘赤火符签’、‘白金符签’。

　　且在转修之后，也没有再继续向着战斗、厮杀的方向发展，反而是转向了家族后勤、炼器的方向发展。

　　这是因为，其本身就更喜欢后勤、炼器的发展方向，而不是战斗、厮杀。

　　当初对方之所以被选入家族服役小队中，一方面是矮个子里拔将军，另一方面则是为了让他能够随时接替大伯孔文彰，血祭、掌控‘血继灵器’赤翎羽扇，以确保在大伯受伤、乃至陨落之后，家族服役小队的底牌能够继续使用，以保障家族服役小队的安全。

　　当然，当时家族服役小队在‘镇妖关’外群山中搜集各种资源、矿材等，也需要一个擅长炼器，懂得如何勘察、辨认各种矿材、矿脉的成员在队伍中，以确保家族服役小队不会错漏各种矿材、矿脉资源。

　　当时，十四叔孔裕焰无疑就是担任着这样的角色。

　　而如今，家族之中祭炼‘五行神剑’的修士、筑基修士不在少数，已经不缺厮杀、战斗的人才，所以十四叔孔裕焰便开始从战斗前线撤了下来，回归到自己喜欢、研究的炼器行业中，加入到家族‘羽舟’的祭炼、铸造之中。

　　其后是第四项任务，培育、经营、开发孔雀县城以及‘孔雀秘境’，这个任务则是交由二姑孔裕金、十三姑孔裕荨、八弟孔文墨三位筑基修士，带领家族中擅长灵植术、阵道、炼丹等技艺的练气修士负责完成。

　　二姑孔裕金就不用说了，其本就是二长老孔常澜培养起来的接班人，对于家族后勤事务、各种修行技艺等都有擅长、了解，‘孔雀县城’的铸造、孔雀秘境开辟过程中的培育、耕耘等，都是其主持完成的。

　　其最擅长的灵植术之道，无疑是更擅长用来经营、开发孔雀县城、以及孔雀秘境。

　　而十三姑孔裕荨的情况，则是与其同胞弟弟十四叔孔裕焰差不多，虽然都是被选入了家族服役小队，但是本身更擅长的是灵药、灵植的培育，以及炼丹之上。

　　当初被选入服役小队，一个重要原因，便是为了在关外搜集各种资源、灵物时，负责辨认、采集各种灵药、灵草、灵植等。

　　当初孔家服役小队发现的‘朱果树’，对‘朱果’的采集，以及对于‘朱果树’的迁移等，都是十三姑孔裕荨主持完成的。

　　所以，对方在转修《五行真经》后，也是没有祭炼‘五行神剑’，而是选择祭炼的‘赤火符签’、‘青木符签’两个‘五行符签’，走上了培育灵药、炼丹的后勤、技艺修行之上。