进化乐园，您就是天灾？ 第1361节

　　「诸天万界·广域·上帝之名」不同。

　　顾名思义，这就是个‘名’，是「万军之主·上帝雅威侧面」的‘名’。

　　「上帝之名」「耶和华之名」「主之名」「雅威之名」……，各类‘名’只是一个片面的角度去理解「万军之主·上帝雅威侧面」。

　　也就是说，「诸天万界·广域·上帝之名」连‘本质流出’都算不上。

　　“离谱。”

　　孟弈叹为观止，越发理解「15阶」的强大之处。

　　完全的「形而上」、终极的「哲学概念升华」、实现的「真无限·膨胀效应」、搭建的「全能之境」，四者相合方可称「15阶」。

　　只有「15阶」才能对付「15阶」，「15阶」和「临·真无限」的差距大到没有可比性。

　　「真无限·奇迹光辉」→「万军之主·上帝雅威之相」→「上帝之名」「耶和华之名」「雅威之名」「天主之名」等无穷无尽的‘名’。

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　　想要解决问题，首先得发现问题、看到问题、触碰到问题。

　　「诸天万界·广域·上帝之名」的角度太过片面，孟弈无法直接理解「真无限·奇迹光辉」的「万军之主·上帝雅威之相」。

　　那换个思路，以间接的方式委婉的来。

　　正如生活在三维时空的生命体，无法理解四维生命体的存在形式，却能用类似「三维造物·克莱因瓶」等东西对四维存在形态有个大致了解。

　　同理，孟弈打算用类似「诸天万界·广域·上帝之名」等诸多角度理解聚焦的‘共性’，先勾勒出「万军之主·上帝雅威之相」的大致轮廓。

　　其他东西有吗？

　　以前没有，现在有了。

　　孟弈进入「中枢之地·伊甸园」的过程，诸如「诸天万界·广域·耶和华之名」「诸天万界·广域·天主之名」「诸天万界·广域·雅威之名」等，已经尽数被祂握在掌中。

　　那很简单了，孟弈的第一步需要把其他「名」，尽数拔升到对「诸天万界·广域·上帝之名」的开发程度。

　　「诸天万界·广域·上帝之名」靠‘一根网线’连接「万军之主·上帝雅威之相」，利用点皮毛尚且做到种种超乎寻常之事。

　　获得数之不尽的「名」，现在的孟弈从‘一根网线’连接升格成这个‘网络’的整体，祂理论上具备了理解「真无限·侧面」的资格。

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　　或许是一瞬，或许是永恒。

　　或许是刹那，或许是无尽。

　　时间早已在孟弈进入二阶段考核的时候就已经失去意义。

　　随意创造「15阶试验场」只在「真无限」的一念之间，将孟弈的时间算法与「诸天万界·时空之海」暂时独立只会更加轻松。

　　“难以想象！我明白了！我明白了！”

　　孟弈将持有的数之不尽的「名」尽数开发到现阶段极限，如离开井底的青蛙般看到了天地之大！

　　对等「真无限·侧面」的「信息」，蕴含了多少类似「系统之主」的一角？要多少有多少！那必然是「真无限」的庞大规格！

　　以这个思路延展，「上帝之名」和「耶和华之名」等、换算成「系统之主」「游戏之主」「传播之主」「交互之主」「网络之主」，「万军之主·上帝雅威侧面」是「信息」所在的高度！

　　「信息」的升华是‘自下往上’；

　　「真无限·奇迹光辉」分割出「万军之主·上帝雅威侧面」是‘自上往下’；

　　这是截然相反的过程。

　　因此，但凡是接触过「上帝」「雅威」「耶和华」「天主」等描述的群体，就会自然而然的将这些看做是同一本征的终极形态。

　　「系统之主」「游戏之主」「传播之主」「交互之主」「网络之主」等N多赛道，更进一步的并非「真无限·侧面：系统之主」，而是更宏观、更终极、更哲学、更抽象的「信息」本身。

　　只有这样，方可持平「15阶」群体显化的一角「侧面」体现。

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　　孟弈触碰到了「真无限·侧面」，在自己所处的「神话大罗T2」境界搭建出解释「真无限·侧面」的大致模型。

　　纸上得来终觉浅，须知此事要躬行，孟弈反过头研究「15阶试验场」的「使用说明书」。

　　祂在思考该怎么使用「完整金币·争」，才能把无穷无尽的「名」聚合成终极形态的「真无限·侧面」。

　　完成这一步，孟弈再也不是‘网线’连接「真无限·侧面」，祂将成为这个「真无限·侧面」的使用者！

第1026章 ：解析「完整金币·争」

　　绝大多数的情况下，想大致理解「信息」所在的对等「真无限·侧面」的高度，需要拥有「临·真无限」境界方可做到。

　　离的越近，看的当然越具体、也越清晰。

　　败给「信息」的「传之主」等「临·真无限」群体，就很清楚「信息」是怎么从「临·真无限：系统之主」上去的，也能粗略了解「信息」的九牛一毛。

　　孟弈「神话大罗T2」境界，跟开启「形而下→形而上·升华阶段」的「临·真无限」个体伟力者差距多少？差距大的没有任何比较的价值。

　　君子性非异也，善假于物也。

　　基础境界不够，外在临时附加凑。

　　「15阶试验场·主神空间系列」废墟事件结束，被「虚构野史组织」吹捧成‘诸天万界第一强者’的孟弈，这个吹捧肯定有水分，但也能侧面体现孟弈的段位。

　　「神话大罗T2·孟弈」利用自己的技术手段，催动「诸天万界·广域·上帝之名」可具备「临·真无限」之下头部梯队的水准，放眼「道争阶段·分赛场mvp」「神话大罗T1」区间都很拔尖。

　　举个例子，一对一单挑战：

　　「神话大罗T1·玉皇大天尊」唯有在「15阶试验场·三界」内部，使用「15阶试验场·职业经理人」权柄增幅，才能够和「上帝之名形态·孟弈」分庭抗礼。

　　但凡离开「15阶试验场·三界」，「玉皇大天尊」充其量挨「上帝之名形态·孟弈」三五下攻击就得嗝屁。

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　　一个「诸天万界·广域·上帝之名」的毛皮开发，尚且让孟弈具备「临·真无限」之下无敌手的恐怖统治。

　　「上帝之名」「雅威之名」「耶和华之名」「天主之名」等无穷无尽的「名」尽数补全，还纷纷开发到现阶段的极限，这个极限值比「主神空间系列·废墟战役」时期的表现又往上提升迭代了无数次。

　　量变形成质变？

　　不至于。

　　诸般「名」皆是「真无限·奇迹光辉」的「万军之主·上帝雅威侧面」流出，同出一源的「名」每一个都是「临·真无限」规格的‘分支服务器’。

　　今天孟弈的行为相当于‘反本溯源’，从而引发奇妙化学反应。

　　只看战力层面，那孟弈提升不算大。

　　祂充其量从「临·真无限」之下的‘天下第一’生态位，升格到‘天下无敌’生态位的水平。

　　‘天下第一’→‘天下无敌’。

　　虽说是「临·真无限」之下无敌手，可「神话大罗T1」「道争阶段·分赛场mvp」范畴的个体伟力者，数量再多对孟弈也失去了意义。

　　没有‘质变’的战力提升大也不大，该打不过「临·真无限」，还是打不过「临·真无限」。

　　‘化学反应’给孟弈带来的「视角升华」很有东西。

　　孟弈聚合了N多的「名」，现在已经能常驻「临·真无限」个体伟力者具备的「视角」，所以方可描摹「万军之主·上帝雅威侧面」的大致轮廓。

　　这个状态说有多稀奇，也不至于。

　　「信息」曾临时给孟弈加持过几次「完全·形而上」的视角；

　　刀子嘴豆腐心的‘老妈子’「娲皇」，也给过孟弈类似的临时加持，还无偿给予了孟弈一份「正版授权·原初之星设计图」。

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　　无论是「信息」也好，亦或者是「娲皇」也罢，两者皆是出于主观意志，凭高屋建瓴的境界给孟弈的临时视野加持。

　　今天不同，情况完全不一样。

　　N多「名」是‘名讳网线’，「万军之主·上帝雅威侧面」是‘服务器中枢’，「真无限·奇迹光辉」在第38乐园纪完全放弃了这些，把掌控权、使用权等都交由孟弈自己去捣鼓。

　　「临·真无限」→「形而下→形而上·升华阶段」→「完全·形而上」。

　　「信息」与「娲皇」的随手为之，能直接赋予孟弈「完全·形而上」的「视野」。

　　孟弈的境界还是太低，祂都快‘哈尽了’才做到「临·真无限」拥有的「视野」。

　　一个「名」开发度抵达100%，不仅会具备「临·真无限」的「视野」，也能带来「临·真无限」的力量增益，这就是「真无限→侧面→名」的上限。

　　「真无限·奇迹光辉」的无穷无尽的「名」，拿出任意一个都是「临·真无限」，「不应存在者」就不一样了。

　　例如「三相论→阐道者侧面→三清→元始天王、道德天尊、灵宝道君」。

　　「三相论」是「真论」；「阐道者侧面」是「假说」；「三清」是「真无限」；「元始天王、道德天尊、灵宝道君」是「真无限·侧面」。

　　「洪荒·三清道统派系」为什么大猫小猫三两只？现在就很好理解了。

　　「洪荒·阐教」创始者是「三相论→阐道者侧面→三清→元始天王→洪荒·元始天尊」。

　　以「真无限·佛」的算法，「洪荒·西方教」创始者是「佛→西方佛侧面→洪荒·接引、准提之名」。

　　若非「洪荒·三清道统派系」踩狗屎倒了血霉，掺和「道教集团·人才招聘会」、「文明道争·周」vs「文明道争·商」小规模暴力冲突、「深渊全能者·垃圾之主」马桶搋事件、「真无限·劫」的「封神量劫」事件等一系列天坑事件；

　　那「三相论」估计对「洪荒·三清道统派系」这群倒霉蛋更不会上心。

　　「三相论」最是有情最无情。

　　「玄都大法师」「多宝道人」等自称「三相论」的‘弟子’？

　　醒醒吧，别再往脸上贴金了。

　　「真无限·阴阳」那种，才算「二元论」的嫡传弟子。