进化乐园，您就是天灾？ 第1804节

　　「望」见孟弈点头许可，不再迟疑的接受了「哲学上帝·律」的押注，以半师之礼拜谒‘大律老师’。

　　“无需如此。”

　　「哲学上帝·律」摆了摆手。

　　“吾无意参与这些是非，上次帮了「易」些许，这次当助「超越」道友一程。”

　　“这孩子成长起来，可让「超越」道友心无旁骛与「衡」一战，可让道友或「衡」、与「自在」的角逐无需担心被偷家之流。”

　　“关乎‘那个’的细枝末节，略施援手合乎情理。”

　　‘大律老师’打趣道：“道友好歹注意吃相，总好过「易」那厮演都不演了。”

第1430章 ：「律」：诸天三大孽畜天团！

　　“「超越」道友接下来的事并不轻松，不若让这孩子去我那进修一番？”

　　助人助到底，财大气粗的「哲学上帝·律」没干甩手掌柜之事。

　　「哲学上帝·律」虽未曾迈入「假说」之列，但确实相距不远。

　　祂的「现在进行时·假说项目」已顺利完工，距离达成「假说」只差一个契机。

　　或许是三个乐园纪，也或许五个乐园纪。

　　稳坐「假说雏形」头把交椅的‘大律老师’，终将跨越那道可望不可即的天堑。

　　这段时间恰恰是「哲学上帝·律」最有空闲的时间，既不用继续忙碌「现在进行时·假说项目」，又不用提前操心「现在进行时·真论项目」。

　　闲着也是闲着。

　　好歹‘小望老师’算可塑之才，更很有礼貌的行半师之礼，还达成押注者与被押注者的事实。

　　一日为师终身为父的师父只有一个，‘传道受业解惑也’的达者为先的老师却能拥有许多位。

　　再怎么说，‘大律老师’遥遥领先的道德指数摆在这，祂是「道争·开源」出现后、第一位吃螃蟹走到顶端的豪强。

　　登峰造极后没卸磨杀驴，反倒缔造「诸天势力·科学社团」供昔年的追赶者停驻；

　　更慷慨赋予本来沦为「道争失败者」的群体，挂靠「诸天万界·科学现象」获取「道争」伟力的资格。

　　摆脱了琐事缠身的状态，「诸天之局」更迭的各项事宜由‘裁判圈’全权负责，闲着没事的‘大律老师’萌生重操旧业的念头不足为奇。

　　……

　　“那感情好。不过，我说了不算。”

　　孟弈欣然同意「哲学上帝」自告奋勇的帮忙教导学生。

　　有‘大律老师’兜底，卡着允许界限的【三分之一·「假说」潜质】培养方案变得稳操胜券。

　　“「望」，你的意思呢？”

　　当然，孟弈没把手伸得太长替「望」做选择，此事归根结底是「望」「哲学上帝·律」的事。

　　“长者赐，不敢辞，晚辈拜谢「律」师！”

　　拎得清轻重、分得出好歹的‘小望老师’，深谙孟弈厚脸皮的几分精髓，顺着杆子往上爬的直接以‘「律」师’之称形容‘大律老师’。

　　「哲学上帝·律」笑骂道：“你这小丫头，好的不学，这些东西反倒从你师父这学到了菁华。”

　　“脸皮厚是好事，起码不会吃亏。”

　　“脸皮太厚好也不好，那俩厚颜无耻之徒，祂们的骚操作只适用于祂们。”

　　‘大律老师’一边教导「望」，一边面无表情的用死鱼眼盯着旁边两个臭不要脸的一丘之貉。

　　祂直接把道德底线灵活的孟弈，跟素质极差的「表象假说·形」划等号。

　　……

　　“我无意收徒，师之名有失偏颇，‘半师’之实勉勉强强。”

　　一位永生者，不需要另一位永生者分享祂的荣光，更不需要诞下子嗣继承自己的思想与理念。

　　互相扶持前行缔结的‘道侣’关系，往往发生在崛起之初，错过了就基本永远错过。

　　对于超凡者社会而言，师徒关系代表双方深度捆绑，尤胜所谓的血脉、种族、出身等的关联。

　　「15阶」是「超脱者」，祂们的考量更为严谨。

　　师徒关系放在「15阶」群体中极少出现，‘半师之实’反倒相对较多，但也只是相对，实际上连‘半师之实’都寥寥无几。

　　「乐园阵营No.1·阴阳」是「二元论」的弟子；

　　「乐园阵营No.2·常」是「干涉论」半个学生；

　　「乐园阵营No.3·炁」是「基础论」半个学生；

　　三大案例发生在百废待兴的「乐园纪时代·开荒期」。

　　往后「乐园纪时代」稳定了下来，牵连不算大的押注者与被押注者的关系，成了「15阶」的普遍选择。

　　「魂之道争者·阴天子」与「真无限·鬼」的关系算‘半师之实’；

　　「洪荒·三清道统派系」与「三相论→阐道者之相→三清侧面→灵宝道君·元始天王·太上老君分化→灵宝天尊·元始天尊·道德天尊分化→洪荒圣人衍生」，关系更远的没边了。

　　堂堂「哲学上帝」收「望」为半个学生，主要原因是为解决「宿命」桎梏提供帮助的大是大非，次要原因是孟弈和‘大形老师’唱双簧的算计，最后是「望」主动把握机会的机敏。

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　　“「律」，你这家伙的臭毛病一点没改，还是这么的较真认死理啊。”

　　‘大形老师’与孟弈思绪交汇。

　　拿「哲学上帝·律」帮「变化假说·易」的违规事实搞小动作，用「宿命论」问题说事，坑‘大律老师’收半个学生已是极限，再多绝无可能。

　　“呵。”

　　「律」皮笑肉不笑道：“我这小门小户，比不得你臭不要脸鼓捣的家业。严谨总没错，你和「超越」道友适可而止罢。”

　　同样崛起于第22乐园纪的「律」与「形」，早期的磕磕碰碰不在少数。后续因理念冲突，亦敌亦友的双方渐行渐远。

　　「乐园阵营No.33·衍」不待见‘大形老师’；

　　更清楚「形」是什么货色，亲眼见证「形」一堆狗屁倒灶之事的‘大律老师’，岂能给「表象假说·形」什么好脸色？

　　低头不见抬头见，相看两相厌。

　　忽悠老实人「奇迹」，诈骗「15阶」群体，以虚假的表象把一切的一切玩弄于股掌之间，一桩桩一件件都是「形」的丰功伟绩。

　　只有起错的名，没有叫错的号。

　　「变化假说·易」的「最强·最坏·最贱：深渊全能者」没错，纯纯初升的东曦。

　　「表象假说·形」的「最大·最恶·最初升：诸天黑手」也对，妥妥彼阳的晚意。

　　……

　　“打人不打脸，骂人不揭短！”

　　‘大形老师’骂骂咧咧。

　　奈何「律」压根不愿搭理无可救药的混球。

　　“唉！”

　　「哲学上帝」叹了口气道：“只希冀这孩子可以抢救抢救，别跟你们仨同流合污。”

　　「假说雏形」和「假说」圈子很小，谁不知道谁？

　　「起源假说·源」「哲学上帝」「混沌」的素质独一档；

　　「天衍四九」「先天五太」和「真无限」的道德第二档；

　　「全能之能」与「万物均衡」就不是什么东西了。

　　「表象假说·形」「变化假说·易」「未完成·决定」，稳居‘似人类别’的倒数前三甲，五十步笑百步都是剑冢。

　　唯独「自在假说·魔」是降无可降的‘非人类别’选手。

　　有「律」参与的【三分之一·「假说」潜质】培养计划，换个理解，说明「望」勉强迈进「假说雏形」「假说」的圈子，可看做预备役选手。

　　‘大律老师’对「望」的期待并不高，只要别跟‘三大孽畜’为伍就心满意足了。

　　再差再差，与「深渊全能者No.1·衡」「全能之能」的道德素质一桌总可以吧？

　　“「律」前辈，您这是诽谤！”

　　孟弈振振有词，试图扭转「律」不正确的片面刻板判定。

　　“就是！就是！”

　　“我与「超越」道友何德何能？岂能跟「易」那厮一概而论？”

　　“不可能！绝对不可能！”

　　「形」连连附和，坚决不承认自己位列‘三大孽畜’之事。

　　“啊对对对，你们说的都对。”

　　「哲学上帝·律」极其敷衍，鄙夷又当又立、没有半点自知之明的道德下限标兵。

　　“「超越」道友还有事要忙，「哈基形」你这没脸没皮的家伙，近期忙得连轴转。”

　　‘大律老师’懒得纠缠。

　　祂话锋一转道：“事不宜迟，「望」小友与我一并离去吧。”