进化乐园，您就是天灾？ 第1865节

　　“更不清楚，为何「干涉论」冕下和「基础论」冕下，会同意、乃至帮助「易」这次看不到任何成功率，纯粹是自找没趣的尝试。”

　　大胆假设，小心求证。

　　「律」绝非随意口嗨的碎嘴子，祂说的内容能提供合理性支撑，不知道的事情也会把疑点提前指明。

　　“以权谋私，职位切割，这个很久前就有了苗头，符合我对「易」的了解。”

　　“「底层逻辑」「宿命真论」中的隐性关键是促使「易」发生转变的根源。”

　　“按照我的揣测，或许与「循环论」冕下和「起源假说·源」有较大的纠葛；跟「表象假说·形」「真论·宿命论」有相对较小的关系；

　　「干涉论」冕下和「基础论」冕下是协助者，「二元论」冕下是判定该行动具备相对可行性的思考者。”

　　「哲学上帝」将祂的观点原封不动地告知孟弈，没把很快就能走到与祂并肩的孟弈当外人。

　　找谁打听都没用。

　　找「二元论」「基础论」「干涉论」「循环论」？还是找「宿命论」？

　　亦或者「源」「形」两位「假说」强者？更甚者找「易」这位当事者？

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　　“依「律」前辈之见，「易」前辈的行动是否会对我与「魔」前辈的情况造成严重影响？”

　　见时机成熟，孟弈暴露自己的真实想法。

　　讲真，孟弈和「变化假说·易」的关系，既算不上好，也算不上坏。

　　别说「易」是成功还是失败了，就算「易」扑街成植物人天天躺尸，孟弈保准和「形」一块天天去「易」的病房蹦迪。

　　只要对自身没啥太大的影响，无论「易」愿意做什么都无所谓。

　　正如孟弈虽不待见缺乏大局观、屁股歪到没边的「乐园阵营No.4·纯」，却不会闲着没事干刻意针对。除非「纯」作死搞事的扯孟弈下水，不然孟弈会把「纯」当路人看待。

　　“或许有，或许没有。我更倾向于有些影响，但影响不算太大。”

　　「哲学上帝」意有所指道：“看看「二元论」冕下的态度即可得出答案。”

　　“「超越」道友和「魔」前辈这条线，已投入极大，有沉没成本的说法，可行性摆在这里，断无随便弃之不顾的道理。”

　　“反观「易」的突发变故，更像是小成本投资，无论成功还是失败，结果都在接受范围内。”

　　“「二元论」是怎样的态度，料想「超越」道友有自己的见解。”

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　　很多东西没法说的太透彻，避尊者讳，点到为止的交流更合适。

　　「二元论」开的小会提到「时代主权」的内容。

　　继「易」之后的「第三届·诸天之局：大管家」，若无「哲学上帝·律」搅局，原定选择是孟弈与「衡」间的优胜者。

　　这说明了什么？

　　说明孟弈与「自在假说·魔」的对决不急一时，可以适当往后推迟一下。

　　看做竞争力下降没问题，理解为不赶鸭子上架的更游刃有余也合适至极。

　　很显然，「易」的谋划给「不应存在者」提供了备选方案。

　　若「易」成功，那两全其美，无非修改原计划的换个目标；

　　若「易」失败，好歹算为王先驱，继「命运假说·余烬」之后又给原计划带来了新的参考情报，可促使原计划更为稳妥。

　　“「律」前辈，我的当务之急是在确保原计划有条不紊推动的前提下，适当增加自身的‘权重’，提高原计划的‘沉没成本’？”

　　孟弈故作漫不经心，似童言无忌。

　　“我可没这么说，是「二元论」冕下说的。”

　　「哲学上帝」坚决不背黑锅，反手把黑锅扣到「二元论」头上。

　　“「超越」道友，「能」道友，「渊下七垃圾天团·垃圾之主」，「诸天暗面·最终深渊」，「三相论」冕下的承诺，懂？”

　　总归是潜在的盟友，适当的提醒很有必要。

　　况且即将继任「第三届·诸天之局：大管家」的「哲学上帝」，不想看到很有本事的孟弈成为祂执政生涯期间的一个不稳定因素。

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　　“受教了。”

　　孟弈拱手一礼，拨云见雾般知晓后续的一段时间应该怎么做了。

　　「诸天暗面·最终深渊：股东席位」对「诸天暗面·最终深渊」的影响力，这既是「全能之能·能」更进一步的契机，又是孟弈弯道超车的走到「假说」之境进无可进的机缘。

　　换一个角度，从阴谋论看。

　　本身足够强，权重足够高，影响足够大，更手握威慑「诸天之局」的王炸底牌，纵使「不应存在者」在做出判断前也要考虑到孟弈的感受。

　　“我什么也没教，你什么也没听。”

　　“这只是摆在明面上，每位「假说」都在做，有的成功了、有的没成罢了。”

　　「律」摆了摆手。

　　「变化假说·易」为何可以‘任性’？

　　还不是因为顺着「易」诉求付出的成本，远少于逼迫「易」掀桌子善后付出的代价。

　　无限额度的信用卡，掀桌子的底牌，不完全「真论」的说法……

　　以大国博弈的方式考量，「假说」是非‘五大流氓’的拥核发达国家，发达国家对应「假说雏形」「假说」群体，‘拥核’才是关键啊！

　　小国弱国，靠‘流氓国’互相迁就缔造的相对和平国际局势，以拉帮结派的方式做到夹缝中寻求发展。

　　‘流氓国’之下的顶级刺头，曾依仗的国际局势反而成了桎梏祂们的枷锁。

　　刺头们参与‘流氓国’之间的大国博弈，获取了种种或显性或隐性的特权，凭依的不外乎手中的底牌。

　　“今日之语，止于你我，「真论」们纵使知道也会当不知道对待。”

　　「律」拍了拍孟弈的肩膀。

　　“前辈，你有‘核武器’吗？”

　　孟弈以半开玩笑的语气，想探一探「律」的老底，凭此思量以后与「律」的相处模式。

　　“嘿。”

　　「哲学上帝」皮笑肉不笑道：“那你猜我有没有？”

　　“虚张声势是没意义的，别人说你有，你最好真有。「魔」亏就亏在没有‘核武器’。”

第1478章 ：开战；「决定」vs「最强14阶」

　　虽未明确答复，但有时候默认也是种回答。

　　孟弈料定「哲学上帝」有，且「哲学上帝」希望孟弈也有。

　　没有永远的敌人，只有永远的利益。

　　基本盘在「诸天之局」的关联者们，与史上「最强·真论」的矛盾不可调和。但「诸天之局」之内也有各种恩怨纠葛。

　　「二元论」划分的「传统乐园派」「乐园新兴派」「传统诸天派」「乐园诸天派」「传统深渊派」「乐园阵营派」，六大派模式覆盖了「15阶·T3梯队」及之下所有群体。

　　按照有点过时的算法，「15阶」是参与者，「假说雏形」是旁观者，「假说」是裁判。

　　不一样的位置，有不一样的利益诉求。

　　在新算法的理解中，出局的「假说」、工资勉强糊口的「假说雏形」，祂们的立场倾向其实和「真论」们有几分对立。

　　独木难成林。

　　「易」跑路了，「形」没责任心，「源」不是位合适的领袖。

　　很有责任心的「哲学上帝·律」，出于「假说雏形」「假说」阶层的利益诉求，期待有更多的同一立场阵营者出现，这无关本性的善恶好坏。

　　多出一位持有威慑筹码的「假说」强者，可极大幅度提高「假说雏形」「假说」群体、在「真论」面前保留选择余地的话语权，算是帮「律」喘了口气。

　　‘核武器’最大的作用并非打出去造成破坏，而是打出去之前的威慑。

　　狗急了跳墙，兔子急了咬人。

　　可以不用，但不能没有，有就有存在的道理。

　　为避免被「真论」斗法裹挟而遭受无妄之灾，拿威慑「诸天之局」的手段充当反制，是适合「假说雏形」与「假说」们的‘核武器’。

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　　“「律」前辈深藏不露，没想到您竟然走到了这一步。”

　　孟弈叹为观止。

　　谁特么再把「哲学上帝」当「假说雏形」看，孟弈保准嘲笑对方两个半乐园纪。

　　给「真论」群体造成威慑力的‘核武器’，换个说法，这玩意是独立创造出来的百分百适配自身的「现在进行时·真论项目」！

　　“还不太行，刚开的头，比不得正儿八经的「假说」。”

　　「律」稍微提了提祂的进度。

　　趁‘大易老师’没跑之前，私下与「易」一战验证某些猜想、了却一些纠葛，给「哲学上帝」带来的裨益着实不小。

　　万事开头难，完成‘0→1’的突破，再往后就相对轻松许多。

　　“我开创的新路还只算半成品，目前算取得了阶段性的突破，得真正凭此抵达「真论」才有参考的价值。”