看见血条的我，选择打爆世界 第111节

“不想此篇游记为老师所见，招我详询，那日我方知符公之慧何其渊博。”

随后的记载，便是符公的各类教学，直到第五卷时，才出现周元查找的内容。

也是从那卷起，竹君变为了一个记录者，不再阐述自己的故事，而是记录符公的教诲。

符公认为动生静亡，天地与人一样皆在运动，若有一日静止不动了，便会如石头般死寂沉沉。

因此，天地一直在变化，就像人会走向衰老一般，天地也在走向某个终点。

竹简记录一直到现在还较为正常，下一刻却突然笔锋一转，涉及到了天地隐秘。

符公言，天地生于混沌、阴阳分割、四象归位，逐步走向有序。

若按天地正理，天地的演化应该是有序成长、平稳过渡，最终再化为混沌终结。

但秘境的出现打破了这一规律，天地之间的物资越来越多，始终不见减少。

这是很好的现象，也是很坏的现象。

好是因为天地物资不绝，天地的衰败速度会大大减少，进而持续更久的岁月。

坏的是由于秘境的不断反馈，使天地一直处于增长期，无法过渡到平稳期，因此天地之间的有序会越发明显。

符公的话听起来有些杞人忧天，但下一句记录却让周元陷入了沉思。

“祝生，你可知有序之极为何？

若天地一直增幅有序、无法平稳，多年后我等想拿起一柄长剑，也需看有无资格。

武技亦是如此，此刻你能连续挥舞的招式，那时可能就需要条件了。”

符公的这句话，使周元想到了技能冷却、装备条件。

他之前一直有个疑惑，那便是他的技能为何没有冷却限制，只要身体承受的住，持续挥霍就是了。

另外还有装备问题，只要能拿得动、挥的开，装备就可以随意使用，并没有等级与职业限制。

原本他以为是秘境副本的特色，产出装备皆无限制。

但现在才发现，这一切并不简单。

若真如符公所言，随着时间的流逝，武器装备也会像副本怪一样，出现等级、职业前缀。

再往下细究下去，人是不是也会出现不同的等级、不同的职业前缀。

如此看来，这世界应当处于持续游戏化的阶段，先出现副本、再逐步影响整个世界。

“祝生，你可认为如此有序之极也好，左右对人的影响也不大？”

“那你可就错了，有序之极会将所有混沌模糊清晰化。

那时你练武有清晰回报、杀敌有明确反馈，就连吃一颗药，有什么效果，亦能立竿见影。

所以强者之路人人可见，唯杀唯抢而已。”

“此乃天地大灾杀劫，非天地受损，乃天地法则导致的万物之难。”

第138章 篆神箓鬼

符公并非只提出问题，而不解决的人。

他根据自身见解与天地变化，做出了一种假设。

即有其他世界与本界接触，通过不断向本界投放物资与力量，逐渐改变本界规则。

有鉴于此，他提出了两种解决办法。

其一为收集各类篆，使秘境无法重置，进而减少外界物资涌入，并以先天之篆，抢夺秘境管理权。

其二为严格管理秘境物种，不将秘境内的物资带入本界，以后天之法，断绝外界之禄。

根据这两种思路，符公将手下弟子分为了两派。

其一取先天之篆、神无内外之意，称为篆神；另一派取本界之魂，不食外界天禄之意，称为箓鬼。

竹君作为携带秘境之篆的弟子，自然成为了篆神一派。

随后两派弟子皆被符公派向各国出仕，得到一定地位后，便以各法求见国君，阐述符公学说。

在竹君的记载中，此法初期甚为有效。

意外被发现的秘境皆有篆存，无力征伐者被各国铸堡封锁，可征伐者成了各国的洞天福地。

在推动人道干预天地异变这种大事后，竹君返回了家乡，开设学堂传道授业。

期间经过多次实验，他发现了普通人进入竹国的方法。

随后便依靠竹君称号的效果，将竹将笋兵引入秘境一角，接纳族人进入秘境居住。

那时的他准备以实际行动，履行老师符公的教诲。

但他只能要求自身，无法要求他人，随着时间的推移，符公去世了，符公的学说也在不断变化。

等竹君成为老朽时，篆神一脉已经分裂成日月星三宗，箓鬼一脉也化为了地火风水四部。

这些分化有的是为了更好执行符公的理念，有的则是为了迎合各个国君的需求，而重新修改了符公学说。

如此一来，符公的理论便出现了不同版本的诠释，各派也因此相互攻击。

由于竹君有称号加持，在竹国内能持续恢复生命，因此他活了足足一百二十余岁。

等他将要离世时，篆神箓鬼两脉分的更加细碎了。

其中曾教授他典籍的师兄一脉，放弃了大部分干预秘境的行为，专研符公生前传下的命理之法。

他们将自己这一脉称为果老星宗，传下了太乙神数、六壬神课、七政四余、星宿斗数、梅花易数等典籍。

当那位新任果老星宗学派的派主，前来朝见竹君时，竹君问他为何放弃符公学说。

那人告诉竹君，传承符公学说的人已经够多了，却疏忽了符公观测天地的技法。

他们要保存本界之法，至于关乎秘境定义权的符公学说，就由其他学派去继承吧。

直到那时竹君终于顿悟，界外之地不可为传家依存，遂唤来弟子修改年轻时的游记。

他躺在摇椅上口述，添加了竹乡一梦，终是无果的结局。

“原来符公与他的弟子，已经尝试过阻止世界变迁了。

但不食外界天禄的箓鬼，终究抵不过岁月变迁；继承秘境之篆，杜绝秘境重置的篆神，也成了世家豪族。”

竹君没有记录自己的结局，也没有记载传承篆的方法。

大概是传承篆的手段太过极端，他不想自己的子孙背负骂名。

周元轻轻的合上了竹简，这一刻他仿佛看到一位老者测算天机，以自身之名声威望，影响人道修补世界遗漏。

虽然他最终失败了，但那不是他的能力不足，而是他败给了时间。

他想到了修补世界的方法，却没有时间去执行。

他的死亡开启了一个更为暴躁的时代，各国统治者遗忘了他的教导，开始毫无节制的利用秘境物资。

破军武者、通玄道人、金刚罗汉的时代开始萌芽，命理方士的时代逐渐没落。

但他依然留下了不少东西，比如大魏官方认可的果老星宗，比如先天之位曰符篆、后天之法曰符箓。

“符公的命理之术如此高超，难道就没预料到未来之态与他的期望完全相反吗？

或许祝公借物喻人，早就给出了答案。

竹乡一梦、终是无果，为何依然要寻，心之所愿罢了。”

符公之言虽然事关天地，但终究不是大问题。

因为人的寿命太短了，来不及验证后果，包括现在的大魏。

大魏的国运能有多久还是未知数，总不可能真的国运永恒，并不需要忧虑所谓的天地异变。

这方面有大康皇室为证，忧虑何用、皇室尽亡。

与其忧虑天地，不如先想想如何利用秘境增幅国力，好在诸国纷争中存活下去。

看完竹君篆书后，周元又拿起竹笙怪写下的注解看了几眼。

这一看，还真发现了不少东西，在第五代竹君时，就有竹笙怪开智了。

它被第五代竹君当作隐藏护甲使用，平时外出访客就让竹笙怪附着在衣物之上。

凭借这种手段，第五代竹君躲过了几次暗杀，但也就此埋下祸根。

竹笙怪最初非常敬仰第五代竹君，自然不会暗害他。

但凡事都有例外，一日第五代竹君纵欲后突然昏迷，竹笙怪急不可耐，遂裹挟竹君求医。

却没想到还未寻到医者，第五代竹君便暴毙身亡，它也因此稀里糊涂的继承了竹君之篆。

后来它携带竹君身躯返回竹乡时，遭遇了多次暗杀，为了保全第五代竹君的尸身，它发动了寄生技能。

当它再次返回竹乡时，依然不知道自己已经成了新的竹君。

太过依赖的情绪，使它不忍第五代竹君死亡。

在与竹乡之民商议后，它便操控尸身模仿起竹君的日常行为，造成第五代竹君依然存活的假象。

日积月累，加上自我催眠，使它甚至认为自己就是第五代竹君了。