看见血条的我，选择打爆世界 第296节

五德守心，减少所受五行类术法伤害，增幅五行类术法效果，并持续恢复精气神之力。

五彩巧翼，锦缕为羽、五德为骨，可消耗灵气化为星辰霞光穿梭天地。

星辰五德，星光为衣、护身驱厄，可消耗灵气激发护命星光，光幕破碎前不会遭受常规伤害。】

【注：羽衣效果受五行灵气质量与数量影响，处于五德星砂状态时可增幅羽衣效果。】

五德羽衣比谭越定制的五彩鳞衣好上一些，除了五德守心增加恢复效果外，还多出了星辰五德效果。

有此效果加身将大大增幅装备者的防御能力，远比寻常防具更为好用。

又等了两个时辰，另一件【星辰五德鳞衣】方才制成。

周元将之与五德羽衣对比，发现两者均有五色五行、五德守心、星辰五德三项效果。

唯一的变化就是五彩巧翼换成了五彩鳞缕。

但五德鳞衣的延命效果又与五彩鳞衣有所不同，从一次变为了三次。

【五彩鳞缕：鳞缕长命结、节节绕为锁，五德星延命、不坠三劫苦。

遭受致命攻击时恢复五成血蓝，使用三次后可寻巧师重新编制鳞缕。】

从表面效果来看五德鳞衣的价值要比五德羽衣更高。

但五德羽衣更适合作为脱战道具使用，化为星辰霞光后可在天空、地下、江河、山林等常规地形快速通行。

再加上巧翼的速度优势，能够保证力战无望时尽快撤离。

总的来说五德鳞衣是酣战道具，五德羽衣是巧战道具，配合彩戏门的仙人摘豆术使用定有奇效。

“可战可退方能掌握主动权、延命挡劫方可不惧凶险。

这两件五德衣高下难分，虽不能同时装备，但能根据形式所需随时替换。”

周元尝试装备一件五德衣、再披上一件五德衣后测试效果，发现无法同时激活两件五德衣。

为此五德衣最好的辅助反而是盔甲，其本身就有不俗的防御效果，不用灵气激活也能抵挡兵刃加害。

待测试完五德衣效果后他拱手辞行，玉琼巧师闻言微笑作别。

“去吧，你们这些侠士征战不休、最善搜集各类奇珍。

莫在我这里滞留，当高歌猛进一路向前。”

“多谢巧师祝福，日后我若寻到奇特之物定带来请巧师鉴别。”

周元突然降临月台姻缘宫、又突然离开，对皓月会之人产生了不小的影响。

等他离开后隐于山林的皓月会锦绣师相望对视，皆十分诧异。

他们占据地利追随玉琼巧师学艺多年，却不知还能请巧师制衣。

若他们也能利用此法求衣，定能省下大量练手材料，并确保成衣品质。

为此他们先后靠近玉琼巧师行礼，开口问起制衣所需，不想玉琼巧师并无制衣打算。

“我只因喜而制衣，其中辛劳酬谢之价不菲、所需灵物众多且珍贵。

你等既是学艺之人便该依靠技艺自行制衣，何须寻我代劳。”

当玉琼巧师言明可为弟子祝喜，却需百件珍贵五行灵物为本、五件奇珍灵宝为酬时，众锦绣师方知那人何等豪富。

“莫要觉得我不关照门下弟子，须知天下之事利弊两分，我奉大义而非宠溺。

若我广开门路接各类制衣请求，那你等锦绣师存在何意。

因我恩薄、你能当苦心学艺自足自满；因我只为喜制衣、又酬金不菲，你等方能对他人有制衣恩惠。”

“一时贪念忘道途，大道万千有正法，求法道者师长只能尽心解惑，无法赠予弟子诸法。

为此法道大兴，是为天下正道。”

“我等求技艺之道者被称为旁道，便是因为技艺大成之物可转赠他人。

如此传承之技终会化为传承之物，后辈弟子供奉老师所制之物赞称奇迹，却无仿制之能。

这便失了传承意义，为此我等虽为旁道也当遵循正途，不求天赐奇物、只求巧手成物。”

玉琼巧师之言道尽了旁道便利，也说尽了旁道不易。

老师宠爱弟子则会损害传承、老师不抚照则弟子心不甘，为此无形之法为正道、有形器物为旁道。

好在众锦绣师并非蠢人，听闻玉琼巧师所言便知晓了其中利害，皆叩拜行礼道。

“我等多谢老师苦心，当学正道自行修法，不求外赐轻慢技艺。”

“善，你等明白此理便有了存世之基。”

再起身时众锦绣师心中艳羡尽消，只觉一阵后怕。

幸好老师不轻易制衣，否则他们难以施展才能不说，于人间地位也会变得可有可无。

“苦练成巧手、尽心得巧技，天下有七巧、皆为巧心技。

星君临凡来、问我何所依，七巧织霞光、五彩成喜衣······”

玉琼巧师哼唱着七巧歌编织五色缕，众锦绣师返回山林在各自纺台前用心练习技艺。

这一刻旁门与正道之间的界限不再泾渭分明，皆是求道者，怎可求师长金丹为我用、又奢望师长制物售我价。

若周元在此也会认同此举，否则副职业导师便成了售货者，谁还会去学那些不俗的技艺。

当他返回星宿宗的雾山崖城时，紫炁道人与月孛道人早已在观星殿等待多时。

见他出现两人赶忙上前迎接，多有慰问却又暗藏心事。

“两位道长有何事不妨直言，以你我之间的交情能助力者我定会施以援手。”

“确有事烦劳禅师，我等不知幽冥地貌多有担忧。

故询问金曜星君可有护身之策，如此也不必劳烦几位禅师费心庇护我等。

金曜星君言，可寻土德禅师求一阴差名额，那时再入幽冥便会有了正式身份可供行走。”

周元闻言便知他们为何烦恼，左右不过是不知土德禅师秉性，不好冒然开口请土德禅师辞退忠心下属，暂授他们阴差之职。

但香火化身没有这等顾虑，其下属阴差名号可随时更换。

“原来如此，两位稍等，待我去寻土德禅师商讨一番。”

“多谢禅师抚照，我等必不让禅师白白辛劳。”

第379章 腾蛇返神

紫炁道人与月孛道人到底年岁不低、心性成熟。

他们知道若是遭遇寻常危机，三位禅师定然会出手庇护他们。

否则施恩不成、反生间隙，何必费力带他们前往幽冥之地。

可若是遇到三位禅师也需暂避锋芒的情况，又如何庇护他们。

那时他们怨恨也好、讥讽也罢，皆要献出性命承担后果。

为此最稳妥的反而是不参与幽冥事，但金曜星君邀请、木德土德随行，此等良机百年难遇。

若不趁机一窥阴阳两界之异，岂不遗憾终生。

因此他们只求自保之法，无论能不能用到，总要身体力行为自己做些准备。

在他们取出谢礼，准备不成便赠木德一人，成则赠木德土德两人时，周元也前往了香火化身的庙宇。

由于孔爵身在雾山悬城，为此他还是走了一遍商讨流程。

当香火化身表示愿意抚照同道后，方才与其一同返回观星殿。

紫炁道人与月孛道人见两位禅师一同入殿便知此事成了，遂手持谢礼快步迎上。

“你等这是何意？”

香火化身故作不知的询问，使紫炁与月孛两人认为土德禅师虽沉默寡言，却也是仁厚之人。

“两位禅师容禀，我等既要两位禅师抚照、又要土德禅师赠予身份，过分索取心意难安。

为此特备谢礼以示心意，还请两位禅师万万不要推辞。”

“也罢，我若不收谢礼，你等怕是忧心情义不足，不会尽心带你等往返。

今日之礼我便收下，至此你等对我有礼、又暂为我下属阴差，入幽冥阴土后我定尽心庇护。”

说话间香火化身向他们发起阴差招募，两人同意后也获得了稻香村阴差身份。

此等身份在阴土算不得高，甚至只是微末小吏。

但就像孔爵说的那样，有了正式身份便可在幽冥阴土行走，非阳间生人、亦非孤魂野鬼。

“多谢土德禅师抚照、木德禅师费心，请让我等尽一份心意。”

紫炁道人与月孛道人分别奉上一物，周元与香火化身也抬手收下。

其中送于周元的谢礼是一份原本功法，两人选此是因孔爵言木德禅师已转世为人，可修行诸法增幅其身。

送于香火化身的谢礼是一块玄黄宝玉，因其为福神之属需要灵材装造神像。

【叮，获得腾蛇返神术*1，玄黄同流玉*1】