看见血条的我，选择打爆世界 第92节

总的来说就是安抚楚国这块硬骨头，拉拢据守天险的墙头草南梁，主攻武力衰弱、尽显老态的虞国。

如此朝臣们也不用争论了，后续就看主管外交的九卿大鸿胪，是否能促成国策了。

“陛下之意臣已尽明，宴后必督促鸿胪寺官吏尽快出使梁楚二国。”

九卿大鸿胪是一位清瘦老者，虽服用灵药、但只纳气养身并不习练武艺，是一位真正的文官。

却没想到，在尚武的大魏执行国策时，还需这些文士先行梳理外交。

等大鸿胪表态后，新元国宴便进入了较为轻松的环节，不再说什么国朝军事了，而是改说各州风情。

这场国宴让周元见识到了大魏这辆战车如何行驶，周边邻国的基本状态。

不过这些话也不能全信，大魏将士对本国有天然滤镜，自然看周边邻国皆是问题。

或许战事一开，虞国没有想象中的衰弱，梁楚二国也不会按照大魏的期望做出回应。

好在这些军国大事，距离大魏百姓很远，等大魏要抽调百姓参战时，多半也就无力再战了。

随着国宴氛围的转变，各州都督主动讲起了一些本州趣事，愉悦皇帝、活跃气氛。

其中周元被再次提起，而且成为了怀州都督口中的运盛之人。

“不想你这少年郎入营三月，便连续遭遇阴鬼秘境、水匪秘境，端是气运深厚。

太祝何在，快来测测周元之命，若真是个命格贵重之辈，孤便调他入校事府，于他通行国土之权、专职探寻秘境。”

大魏皇帝的话引发一众朝臣欢笑，好好的新元榜魁若真变成探秘校事，那可就太有趣了。

不过有趣归有趣，周元的出身具有统战价值，自然不会真的入校事府这种密探衙门。

“陛下稍等，容臣一测。”

大魏朝廷有专门搞命格推算的方士，而且地位还不低，正经的九卿太常属官。

“周都尉，请将你的生辰八字写于此处，再让我称称骨相。”

在一众朝臣的注视下，周元只得配合测算。

他也想看看大魏传统的命理方士，能测出些什么。

令周元没想到的是，主管祭祀测算的太祝，还真以命格星盘测出了点东西。

“三方四正、命宫在未，迁天同、巨门；官禄在亥、太阴坐守；财宫在卯，太阳、天梁共会命宫。

此乃明珠出海格，有此命格者财官双美、声名远播。”

“太阴居亥宫明盛、太阳位卯宫东升，此格易少年成名。

然明珠出海格位虽高，却不喜空劫、忌煞破星，否则命主之贵大降。”

一众朝臣静言安坐，太祝拿着命格星盘，以果老星宗、七政四余之术认真讲解。

“哦，竟还真是贵重命格，此后要小心了，有智妖魔最喜你这等命格贵重之人。

不过太祝所言虽然有理，可周元为何在乡间名声不显，宛若常人。”

“回陛下，明珠出海格，重在明珠、而非沉海。

若明珠不跃海而出，自然水沉无光、泯然众人；唯明珠出海之时，方能光照沧海、显露福贵。”

“倒也有趣，不知太祝可能测算还未出海之明珠，如此也能助其早日显贵。”

“此法不成，明珠出海非需外力垂钓，而需内力勃发。

如周都尉决定入营行武，浪荡子遇事醒悟，唯心之所向，方能明珠出海。”

太祝的玄学谶言看似没有依据，却非常符合周元的情况。

只不过他的内力有些太足了，并非明珠出海那么自然，更像是火箭推进的载人航天。

得知周元真有贵重命格后，大魏皇帝命太祝给了周元一册‘妖魔易命录’，让他今后警惕惑心之魔。

“明珠出海，如大日东升西落，幼时曙光暗淡、少时绽放光彩、壮时光辉夺目、衰时昏黄暗淡、老时沉海无光。

陛下可趁明珠升跃期间，利用周都尉财官双美之气运，探寻几处秘境。

否则等明珠抵顶、有落海之势时，虽依旧光辉亮洁，却再无后力昭彰财官了。”

第114章 得闻国史

大魏官方认证的命理学说‘果老星宗’中记载，日格有六。

分大日横空、日月同宫、日月并明、明珠出海、日月照壁、巨日同宫。

其中明珠出海属升日命格的第四等，无前三等之恒久，又有独特的迅升爆发期。

太祝认为周元命格贵重，尚处于升跃阶段、气运极盛，就算放到乡镇几年，也能误打误撞的发现隐藏秘境。

他能入月宫、接触阴鬼秘境、发掘水匪秘境，也并非偶然，而是明珠升腾照破阴霾的反馈。

所以应该尽快对其授艺，并调往地方，趁其气运兴盛，发掘出一两个隐藏秘境。

否则等周元功高爵重时，也就成了壮年坠势，再难与天地灵机呼应了。

太祝作为九卿之首太常的直属六令丞之一，所说的话还是很有分量的。

他一番命理解释后，一众朝臣仔细一想，确实有些道理。

就凭周元入营三月进月宫、窥阴鬼、得水匪的经历，若不调入京城参试，恐怕还能发掘出新的秘境。

因此，这种有寻宝能力的特殊人才，绝对不能埋没。

其实面对命理谶言，朝臣们不至于全信、也不至于一点也不信，只是认为该放出去试试。

若有所获，便能增幅国力；若无所获，过两年再把他调回禁军任职即可。

他们此次之所以认同太祝之言，也不是真的唯命格论。

而是因为太祝指明，周元的明珠出海格有保质期。

谁也不知道他这颗明珠能升跃到何时，若是行动慢了，明珠不升反有颓势，那可就太亏了。

“太祝所言有理，周元你可愿趁气运兴盛，为我大魏探测几处秘境。”

“禀陛下，为盛国朝、臣愿领命。”

按照大魏惯例，灵试榜魁会先留京授业，后下放州郡做参军，等政令纯熟后，再升任州郡镇守校尉。

这可比那些镇守一县、出任边镇的普通入选者好多了。

但周元既然气运兴盛，就有了新的说法，直接越过了循规蹈矩的升职流程，获得了特事特办的待遇。

“好，待孤回宫再许你一职，仍保留羽林郎身，加赐通行京畿之权。”

大魏皇帝并没有将周元派往地方视察的意思，而是准备让他先探查京师地貌。

对此，各州都督没什么意见，反倒对太祝的命理学说起了一些兴趣。

皆言，太祝若有闲暇，定要去他们府上坐坐，看看他们的子嗣。

这就有点把太祝放到火上烤了，都说好，显得虚伪；说某个不好，又有损人之嫌。

也就大魏皇帝拉了他一把、派遣了新的公务，不然真要去客串几日算命先生了。

“来诸君盛饮，望我国朝恒盛。”

大魏皇帝获得一位福将，心情大好，周元也获得了更好的自由度，算是双赢了。

随后的宴会就较为平淡了，话题又落回各州风貌与追忆往昔。

最终还是前朝大康背下了所有，成为了一面映照今朝的铜镜。

“大康因私失国，灵物永在几家几姓流转，自绝天下英才。

乃至位贵者得灵怯战、善战者永无灵食，貌壮而虚、一戳即破。”

“诸君当谨记大康之失，存我大魏无血战、无灵食之风骨。”

“我等领命，勇铸军魂、血冠武威。”

大魏的风骨不在于大魏皇帝的命令，而在于各州都督的行为。

可以说，灵试的本质就是从整个魏土，筛选出真正的善战英才。

若有一日，各州入试者皆是镇守都督的亲朋故旧，大魏的立国之本也就完了。

因此，国宴最后，大魏皇帝还是拿出前朝大康鞭挞一番。

使众位朝臣铭记，武威的本质非身躯容纳多少灵气，而是敢不敢战、敢不敢流血死战。

这种国策明显违反了享乐思维，不可能永久保持下去。

但至少在能保持的阶段，会大大提高大魏武者的质量与悍勇程度。

周元从这种国策中，看到了大魏真正的凝聚核心。

有这条血战晋升的通道在，大魏的武者与普通百姓才能保持联系。

否则，经年累月下来，武者很可能在心理上认为普通百姓不是人，至少与他们不是一个种族。

那时驱赶一些低等种族投喂妖魔，并与妖魔组成圈养之国，也就顺理成章了。

上元国宴会结束后，周元与怀州都督同行，期间怀州都督突然发问。

“周元，大康掌握着绝对武力，却还是失了国。