从咒术回战开始的奇妙冒险 第86节

　　“九十九大人概括得已经很准确了。不过有一点值得特别强调：在欧洲，行使奇术的主体，有相当一部分甚至大部分，是天生并不具备‘感知诅咒’能力的非术师。

　　他们通过系统的古典知识学习、严格的逻辑与意志训练，以及对‘誓言’（Vow）与‘代价’的深刻理解、自愿承担与精妙运用，同样能够驱动奇迹，达成目的。

　　‘翠玉录’是一个历史悠久、根系遍布欧洲、影响力巨大的跨国奇术组织，基本可以说是欧洲奇术联合会的主干。

　　其入门教材《翠玉录》的开篇第一句话，据说是由其传奇性的奠基人‘三重伟大的赫尔墨斯大师’（Master Hermes Trismegistus）亲自题写。

　　这句话，我一直铭记在心，它或许能说明很多问题：

　　‘奇术是按照意识使变化发生的科学与艺术。

　　仪式是实现艺术的画具，既非涂抹的主体，也非被涂抹的客体。主体永远是——且只可能是意识。

　　万无意识薄弱之缺陷者，既不屈服于众神，也不屈服于死亡。

　　如此一来，便可以用自己的心意描摹自己的世界，用更好的世界来超越生长出自己的那个世界。’”

　　“‘用自己的心意描摹自己的世界’，听起来……”狄奥若有所思地重复，“有点类似于‘领域展开’的核心思想？

　　即，通过高度凝练、具体化的心象风景，去暂时性地覆写现实。”

　　米格尔摇了摇头，坦诚道：“我不知道。

　　‘领域’对于过去的我——以及现在的我而言，都还属于有些遥远的范畴。

　　但是我确实记得教材里提到过，强大的意志甚至可以让非术师也能构造出独属于自己的‘领域’。

　　存护学派（Aegis School）的现任首领就是非术师出身。这被他们视为真正属于凡人的奇迹大加吹捧。”

　　“嚯——这说明普及咒术知识是有效果的，听起来对我们的事业很有帮助。”狄奥有些高兴。

　　“也许吧，狄奥大人。但您不妨先听我讲讲这种‘领域’的本质与代价。”

　　米格尔继续说道。

　　“奇术的这种‘领域’，与我们咒术体系中的‘领域展开’有着本质上的不同。

　　它并非一种临时展开、可随施术者移动的爆发性战斗技能，而是一种需要经年累月耗费巨大心力与珍贵资源，将特定地点逐步‘异界化’的半永久性结界，通常建立在地脉节点上。

　　施术者需要持续向这片区域注入自身的心意和哲学理念，使其不断得到强化、固化与沉淀，最终形成一个带有强烈个人印记的‘奇术领域’，或称‘工坊’（Atelier）。

　　这种领域之上并未附加生得术式，其种种超常效果，被一系列开源、可学习但极其复杂的奇术仪式组合所取代。

　　更特别的是，这种‘奇术领域’是可以‘继承’的。

　　只要能够找到在哲学思想、核心理念与世界观上，与创建者高度契合、甚至能予以发展的后继者，前代主导者便可以将领域的核心控制权进行移交。

　　因此，欧洲高阶奇术师之间的战斗，极少是遭遇战或运动战，更多的是围绕各自‘工坊’和地脉节点进行的‘阵地攻防战’。

　　那些成功建立并掌控着知名强大‘工坊’、进而支配一方地脉区块的奇术师，会被尊称为‘咒缚领主’，通常简称为‘君主’（Lord）。

　　他们绝大多数时间都坐镇于自己的领域之内，依托主场优势，很少轻易离开。”

　　“通俗的解读就是——”由基笑着接话，用更直白、甚至带点调侃的语气总结道：

　　“君主们自身的意志强度和咒力等级往往不足以支撑领域展开，所以选择用数十年甚至更久的漫长仪式来慢慢积累、固化想象力与咒力，打造出一个领域。

　　他们的领域威力可能很大，但每次启动或全力运转都需要漫长的‘充能’或准备时间，而且机动性极差。

　　而普通的奇术师，则更像是‘贷款大师’——为了实现仅凭自身绝对无法达成的奇迹，不惜发下苛刻的‘誓言’提前透支未来，可能要用一辈子去偿还代价。

　　其实奇术就是咒术，没有本质区别。

　　只是奇术师们会更普遍、更体系化地运用和依赖‘束缚’这一工具而已。

　　我当年在欧洲游历时曾击杀过一位想劫色的君主。

　　他的领域范围不小，半径足有五十米，强度也算中规中矩，各种自动防御和反击机制也挺烦人。

　　但他本人的即时反应速度、战斗技巧与肉体强度，简直弱得可怜。

　　在双方领域的必中效果互相中和的时候，我掏出「凰轮」冲上去全力一鞭就把他打爆了。

　　然后领域不攻自破，整个工坊也随之瞬间瓦解崩塌。”

　　狄奥听完，忍不住吐槽道：“听到‘领域’，我还以为君主个个都是半步特级术师的存在呢。

　　搞了半天，原来是一群‘一级地缚灵’啊！

　　一辈子被困在自己的小天地里作威作福……这种活法，到底有什么意思？”

　　“哈哈~‘一级地缚灵’……很形象，也很准确的称呼。

　　不过，相比成为总统、科学家、奥运冠军、宇航员，对于不能掌控咒力也没有生得术式的非术师来说，能够通过知识与意志在领域中成为虚假的‘君主’作威作福，或许是更现实、也更触手可及的‘非凡梦想’呢。”

第九十四章 终局殊异·其一（10/10）

　　面对两面宿傩那即便被腰斩也未曾停歇的疯狂叫嚣，虎杖悠仁始终沉默不语，只是一味地使用「穿血」。

　　在「伏魔御厨子」濒临破碎的震荡嗡鸣声中，赤红的高压血线如同精准的工业激光，将宿傩那已被一分为二的残躯进一步分割、解离成更细碎的不规则块体。

　　看到心象风景逐渐崩塌、边缘开始模糊虚化，悠仁紧绷的神经终于微微一松。

　　“妈妈说的对，会赢的！”

　　他甚至没有回头多看一眼那堆逐渐沉入血水的碎块，意识已然准备抽离，开始为吞食下一根手指做准备了。

　　就在这时，无数破碎的画面、声音与情感，如同决堤的洪流，毫无征兆地冲刷进悠仁的脑海。

　　术师们在战至激烈之时，偶尔会有与对手心境联系在一起的罕见情况发生。

　　这种现象是因为咒力源自人类的感情而产生的副作用。

　　在宿傩这部分灵魂碎片被彻底斩灭的瞬间，作为暂时同处“宿傩心象”之中的另一个心智，虎杖悠仁被动地“旁观”了他一部分被封印千年的记忆残响。

　　两面宿傩的一生被复仇贯穿。

　　在母亲腹中吃掉了双胞胎兄弟，作为异样的遭人忌惮之子降生于世。

　　被父母遗弃，辗转流离，他长大后一直在对那些蔑视与虐待自己的人复仇，除此之外不知道其他的活法，这就是他的生存之道。

　　在群魔乱舞的平安时代，杀与被杀是咒术师之间的常态。即便是安倍晴明公也无法免俗，留下诸多斗法的逸话。

　　为自己理想践踏他人的人可不在少数，宿傩不过是其中微不足道的一个罢了。

　　“从今往后，人世的喜悦，你再不能领略半分。”

　　曾有一个老和尚在死前这般诅咒他。

　　“那便不能好了。”

　　他并不觉得可惜。

　　或许是不知悔改的缘故，流离之人追逐的一切都是梦幻泡影。

　　他曾有机会选择其他的活法。

　　这样的机会一共有两次，一次是和里梅的邂逅，一次是与不请自来的万相识。

　　这一男一女，都发自内心地爱着他。

　　但他无法不把在五脏六腑内蠢蠢欲动的诅咒之词说出口。

　　因为他得罪过的人太多，杀死的人也太多，早已业障缠身。

　　如果去生儿育女、过幸福的生活，他害怕自己会在懈怠后的某一天被诅咒反噬燃尽。

　　亲身“体会”过之后，悠仁终于清晰地认识到：

　　别看宿傩杀人如麻、不可一世，其本质，不过是个从未接受过像样引导与教育的、三观扭曲到极致的“熊孩子”。

　　谁让他感到“被欺负”、被冒犯，他就要以最极端的方式毁灭对方。

　　这种心态既脆弱又偏执，甚至带着某种原始而愚昧的迷信，全然依靠着绝对的力量来掩盖内在的恐慌与空洞。

　　生者之苦，苦于有涯。

　　老者之苦，苦于必至。

　　病者之苦，苦于近死。

　　死者之苦，苦于寂灭。

　　怨憎会之苦，苦于难避。

　　爱别离之苦，苦于无常。

　　求不得之苦，苦于执妄。

　　五阴炽盛之苦，苦于自缚。

　　是彼众生，囿于形骸，如囚入笼，受八苦刑。

　　不是我害了你，是这乱世害了你啊！

　　我吃人、杀人，都是帮你们从这个五浊恶世解脱啊！

　　上天啊，在我死之前，多给我一些消遣吧。

　　绝对意义的强者，由此而生的孤独，教会他爱的是……

　　在这一刻，寄宿于剩下十九根手指中的两面宿傩忽然看见了不存在的记忆。

　　新尝祭上，小小的宿傩与他的兄弟一起，和他小小的青梅竹马们打着雪仗。

　　当除旧迎新的钟声响起，他们一起跑着笑着闹着，迎向最重要的活动、绝不可缺席的日程——哪怕刘海起飞、哪怕雪团砸到的伤口还没痊愈，也要一起看花火大会！

　　焰火的记忆如流星般划过宿傩的脑海。