人在箱庭，开局最终试炼 第359节

箱庭的规则下建世界观，是四位数难度，箱庭世界中，在未被箱庭观测收束的地带建世界观，是二位数难度。

对于世界和世界之间的差异，苏卿觉得自己多少懂一点，至少要比箱庭里的人懂。

世界观下既然有人类有氧气有阳光，大框架总归差不了太多，没可能在A世界能用的能力，在B世界就彻底用不了。

——但同时，大框架差不了太多，但在少数地方可能天差地别。

比方说，两个封建国家，内部都政治清明官吏尽责皇帝贤明百姓安居乐业……这叫差不了太多。

但两个国家的皇帝尽管都很贤明，但在少数事情的理解或许是却截然不同。

A国家皇帝觉得，刑罚可以从宽，给人改过自新的机会，B国家皇帝觉得，刑罚必须从重，不然起不到警示的作用。

从宽亦或者从重，究竟那种更好，这不是能轻易得出结果的事。

从宽的一方可以设立起各种思想教育机构，定期为犯罪者提供教育，保证从宽后的犯罪者能走上正道，自然不会引起太大的社会问题。

从重的一方可以严格监督破案的流程，保证权力不被滥用，且从重只在极端情况下使用，防止因为过重的惩罚而人人自危。

谁也不能保证自己一辈子不犯罪，总有着看着好像不违法但实际上违法的事，如果从重的惩罚连这都要覆盖，那多半会影响民生，但如果只是对杀人放火等从重就没问题。

两个在各方面都很优秀的国家，对于大部分人来说可能没有多少区别，但对少数人——对犯罪者来说，区别很大。

犯了重罪的人，在A国家会收到繁琐且复杂的思想教育，在B国家直接死刑。

世界和世界间同样如此。

规则之间大差不差，但落实在细微层面上，很可能出现极大的差距。

在能力使用上，这多半不会有问题，比如恩惠的某个能力被限制了，那就稍微调大消耗 ，能量波动的某个频率被限制了，就微调一下恩惠的构成。

但当前世界对于‘异种世界观’的排斥……这还真是少数方面，基本只关系一个排斥力度。

理论上讲……或者说，苏卿理论上进行猜测，或许这还涉及到世界观内部力量的活跃度。

活跃度越高，越容易和人产生反应，世界观内越容易出现强者，世界观内出现异种世界观后，排斥时能调用的力量越大？

或许如此，但这也只是毫无证据的猜测。

而且，世界观内部力量的活跃，也不是一个固定值。

地错世界能孕育出几百号爆星的强者，但普通人连感悟自然界中的力量都难，变强都是倚靠神之恩惠，不会有人一个变异凭空能操纵某种空气中的力量……这算活跃度低还是活跃度高？

就苏卿来说，对世界的了解实在太少。

他穿越了几个世界不假，但也唯独地错世界，他隐约能读到几分世界的构成，穿越其他世界时，他力量太弱知识量不足，在对世界的理解上，那几次穿越约等于白穿越。

虽然就算如此，他也比被困在箱庭内部的二位数三位数更懂一点。

等苏卿在穿越几十个世界，顾及能对不同的世界观构造推测出某些细节上世界的排斥力量，但现在……完全就是未知数。

在苏卿构建世界观模型时没发现问题，尝试时也很顺利，但这什么都代表不了。

尝试就只是尝试。

向水注入一定的热能，水温度上升，这是尝试——但抵达一百度那个质变点后，水就变成水蒸气了，抵达质变点后，加入热能水温度就上升的规则，就出现误差了。

规则和规则间的质变点，天知道会体现在那里。

苏卿在粗略验算世界观模型时，也只能对每一条稍微检验一番。

彻底检验完毕，他没那个时间和精力。

他构建的世界观模型绝对有误差，就指望神力的万能性自己解决那份误差呢，且在对世界观的排斥上，苏卿只能尽可能的乐观一点。

眼见眼前的神力开始聚集，演化成型，苏卿缓缓松了口气。

至少第一步没出错。

三五位神灵的神力构建成体系，苏卿是有试过的，并不会被地错世界的规则排斥。

但几百号神灵的神力，或许世界规则就开始排斥了……搜集几百号神灵的神力气息稍显复杂，且容易引起质变的点远不止这一两个。

苏卿没进行全方位的验算，毕竟收集神力气息容易，但理论上最容易引发质变的应该是神力的量级。

神力气息组合起来会不会被排斥容易验证，神灵量级没办法验证，总不能让诸神死两次吧？试验一次正式再来一次？

如今至少在量级这块，并未触碰到地错世界的某些质变点。

这第一步成功，苏卿心里的成功率能直接提高一层。

世界观的构建，更多的是微观层面的工作。

所谓的世界观，重点在于‘与当前世界完全不同’。

箱庭里，最初的世界观构建并非如此，而是以自己的角度解释世界。

强者觉得应该善有善报，自然会给予善人奖励给予恶人惩罚，但哪怕二位数执行这件事，这也不算世界观。

那不是世界观程度的善有善报。

如此之下，归根结底，善人获得了回报，不是因为他做了善事，而是他做了善事被‘觉得应该善有善报的强者看见了’。

哪怕这位强者能支撑全世界的善人都获得回报，那也和世界观无关。

并非在世界观下善有善报，而是当前世界观里，出现了一位能让所有善人获得回报的强者。

如果是善有善报的世界观，会将‘善良’与‘获得’回报直接联系起来，在两者间搭建出因果关系。

箱庭里最初玩世界观那一套的，想的是将世界改成自己理解的模样，想的是改变世界，而不是另造世界。

但箱庭的力量体系下，对世界的理解抵达一定程度后，理所当然会先形成一种‘和当前世界关系不同’的世界观。

直到世界观详尽到一定程度后，那种作为世界观核心理念才能在宇宙中固定下来，自负盈亏，成为宇宙真理。

第一代玩世界观的强者这么想，但后人不会那么想。

在后人眼中，世界观是一条变强的道路，将世界提供给他的能量填充到世界观里，那就彻底变成自己的了，能防止自身力量向外回流。

尤其是对神来说，神灵倚靠信仰成长，力量回流给提供信仰的人类是神的本能。

世界观能截流神灵流向人类史的回馈，越详尽的世界观截流的比例越高。

逐渐的，一部分并非是想要依自己的想法改变世界的人，也开始研究起了世界观的构建。

第一代研究的是改变世界，副产物是衍生出了世界观构建这条路。

后续的研究的是如何构建世界观并变强，随之产生了诸多较容易构建世界观的方法。

——虽然容易不到那去。

世界观构建的最重要一点，是按照自己的定义去重构万物间的关系。

真实宇宙是不会说话的，只会把真实展现在所有人眼前，至少箱庭里没有人能穷尽真实宇宙的一切。

构建的世界观必然有误差，必然会面临真实宇宙的排斥。

——构建世界观重要的，就是让真实世界排斥不到。

并非真的跳出排斥，二位数也依旧要面对扛住这种排斥。

而是不能让他排斥到引起排斥的点，让外界排斥和世界观内部要素产生因果关系。

转化分解排斥力度，让排斥作用到构建的世界观整体上。

第一百零一章

构建的系统如果完全被现实世界所观测并解释，那就只是现实世界的一部分，而非独立于现实之外的世界观。

不得不说，箱庭后续对开发世界观的整理，看着像个笑话。

最初一代人构建起世界观的目的，就是为了能按照自己的意愿改变世界，但随着研究，自然而然的扭曲了现实的因果逻辑。

之后构建起世界观的人，目的却是不改变世界，不被纳入世界的因果循环之中。

避开因果逻辑这种事，随着箱庭逐渐发展，各神系也有了经验。

比如波粒二象性，既是波又是粒子的光。

除此之外，诸如爱，诸如知性，诸如梦，生命，量子领域……等等等等，这些一部分位于不可知领域的产物，都能作为世界观的开篇。

先让因果逻辑出现误差，使外界对自己构建世界观的排斥不能作用具体的每一项上，而是作用于世界观整体。

在箱庭里，大部分世界观的开篇是‘人’。

并非世界观的核心是人，而是开篇是人，或者说生命体。

依照生命的不确定性，将外界和自己构建世界观的逻辑分离开，排斥的总体力度不会变，外界和自己的世界观误差有多大，排斥的力度就必然多大，但无法单独点对点排斥，自己的世界观就相对于外界，形成了一个独立的系统。

具体执行步骤没这么简单，但基本理论大致如此。

站在苏卿的角度，他其实有其他构建世界观的渠道。

用跨世界逻辑。

箱庭里有洛基，为什么地错世界也有洛基？而且都是恶作剧火焰诡计之神？

完全是巧合？

箱庭核心姑且不论，以箱庭原本的世界规则，显然是没办法解释清楚这种事，这必然是跨世界的产物，单一世界的真理必然没办法和这跨世纪的观念对应上因果逻辑。

不过现在还早，苏卿自己对这也了解的不多。

苏卿现一直觉得，自己的成长道路是发挥自己的优势，同时借用其他人的优势。