希腊神话:灵性支配者 第293节
莱恩相信,这个时代的国家绝不是每一个都能做到这一点的。但纵使这就是当代技艺的巅峰,也十分让人惊讶了。
“这个发展速度……是不是有点快啊。我还以为超凡力量会显著抑制人文的发展,毕竟这可是一个强者能够延长寿命,王侯将相确实是天生贵种,守旧派力量注定大占上方的世界。按道理来讲,传统应该能轻易战胜革新派——但从记忆中看,如今的雅典这是已经要开搞‘炼金革命’了……”
“不过倒也说不准,毕竟这个世界有神……而且还有一种情况下,变革往往比理论上要快很多。”
神色悠远,走在土路上,莱恩回头向西南方向看了看。不过显而易见的,如今他并不能望穿大地,自然也看不见那支撑东方天空的奥林匹斯。
“只要存在外敌,或者有足够的威胁,那一切都会被允许。混乱是上升的阶梯,如果说超凡的存在会让和平时期的阶级固化更加严重,那它同样会让混乱时期的流动速度大大加快。”
雅典,有敌人吗?
没有准确答案,毕竟萨默尔说到底也只是一个偏远城镇的农夫,往上数三代甚至是奴隶出身,因为开拓新城迁居北地才获得自由。
但不用想都知道,人类史就是一场战争史,所以雅典不可能没有敌人。何况在如今的世界上,城邦与王国间的兴盛和衰败还代表著诸神获取信仰的多寡……隐约间,对于一些后世的神话传说,莱恩突然多了些理解。
微微摇头,按了按草帽,莱恩向著城门处走去这不是他现在需要考虑的事情。
跟随著人流,在有样学样的缴纳了入城税后,莱恩顺利的混入了图林根城中。
没人在乎他那明显不太符合衣著的外表——至少城门的守卫没有在乎这点。他们只是默不作声的收下一枚银币,然后就对莱恩视而不见。
“呵,至少在这方面,看来每个时代的人都差不多。”
汇入人流,莱恩一边回忆著之前浏览到的记忆,一边与真实的城市做对照。
他进城的位置是西侧的城门——拜农业女神于人间的信仰发源地,厄琉息斯城的布局所赐,现在绝大多数城市的东城和南城区都是世俗意义上高贵者、富有者的居住地区,而西城与北城区则恰恰相反。
因此一路而来的行人大多是步行,基本见不到车架的痕迹。
“你好,这位先生(注2)……不知道有什么是我可以为您效劳的吗?”
又前进了一段,莱恩推门走进一处售卖衣物的店铺。木质的柜台后,一位发色斑白,身穿灰色罩袍的老者向莱恩招呼道。
“嗯……两件合身的衣服,普通一点的就好——你这里可以直接更换的吧?”
“当然,请稍等片刻。”
打量了一下顾客的身形,老者眼神微闪。他点点头,从木桌后面走出。
“客人不是本地人吧。”
比照著莱恩的尺寸寻找合适的服饰,老者随口问道。
“是的,我今天刚来到图林根。老先生是一个人打理这个店铺吗?”
没有掩饰外来者的身份,莱恩嘴角勾起一个笑容。不得不说,图林根还是挺热情好客的。
“是啊……年轻的时候没有多考虑,到老了就剩下我一个了……哈哈,客人不要在意,老家伙的抱怨罢了。”
有一搭没一搭的聊著,很快,合身的衣服就被挑出。不是什么定制款,莱恩只要快捷和合适。
干脆的付帐,把两个倒霉鬼的积蓄毫不犹豫的换成了身上的长袍,两手空空的莱恩走出了这家店铺。
顺著人流,漫无目的的向前,走了一段路后,莱恩就拐入了一个看起来偏僻的小巷子里,然后在一个拐角后停下了脚步。
踏踏……
踏踏踏——
砰——!
面不改色的把跟踪者锤翻在地,莱恩打量了一下。身材壮硕的年轻人——这算是古早时代的帮派分子吗?
不管是什么,总之从对方身上摸出了一个钱袋。莱恩轻轻掂量,看起来数量就不少。
“果然,图林根还挺热情好客的。”
在这个年代的偏远城市,还是开辟不足百年的新城,一个普通人能安然活到老年,没有后代帮扶,甚至开得起店铺……只能说要没点什么本事,大概没人会信的。
那个老头应该把莱恩当成了翘家贵族之类的肥羊了……不过莱恩现在也懒得费那个功夫找上门去,他现在还有别的事情要做。
“转生三要素,现在第二要素‘我在哪’已经完成了一半。除了当下的环境我还得了解一下过去发生了什么。”
“所幸这一点雅典还真是前卫……他们尊奉雅典娜为主神,称她为女士,女王,女主宰——较为正式的称呼则是‘战争与胜利之主,知识与智慧之君’,以至于雅典一直都很热衷于用传播知识的方式来宣传女神的信仰,甚至一度在教会的要求下出现了‘图书馆’的雏形。”
“就是进入的门槛不低,”踢了一下地上昏倒的年轻男人,莱恩表示很满意。
他去读书,别人付帐,这很合理。
他没有直接干掉对方,不是因为心善,纯粹是因为莱恩没有在他身上感受到魔力或圣力的气息,这证明对方和具备施法能力的存在没有什么联系。
在这种情况下,自然要把线放长,最好能再来几次——这样,他短时间内就不需要再考虑金钱的问题了。
……
注1:因为懒得起名,我直接从现实里随便选的名称。图林根其实是德国的一个州,威拉河也确实是那里的一条河,不过这只是一个名字而已,后面的黑尔戈兰湾同理。
注2:古希腊对陌生人的称呼自然是有的,但我写了读者看起来也别扭不是,所以这些方面就当是翻译问题好了。
第312章 英雄 历史 和平战争
三天后。
图林根东城,知识教会神殿斜对面。
泛雅典娜博识馆。
一名棕色长发,穿著素面长袍的女士正举止得体的穿梭在摆满书籍和羊皮卷的木架之间,身后跟著一位容貌俊秀的青年。
她的胸前绘有半截橄榄枝的标识——那象征着的她的身份,知识教会的预备役神官。
预备役神官不是正式的神职者,虽然从知识面和经受的培训方面他们和正式神官没有区别,但实际上,有没有蒙受女神感召就是最大的不同。
现实一点的说法,就是从力量上她们还只是纯粹的凡人,需要神术力量的工作你们也做不了;唯心一点的说法,就是既然你们的信仰还没能得到女神的认可,那就先承担一下经营教会下属机构的工作好了。
“这位先生,这就是博识馆内有关历史、纹章、家系的内容了……这里的内容可能不是很多,但很抱歉,图林根毕竟不是雅典。”
面带微笑,预备神官小姐虽然是在道歉,但莱恩依然能够看出她眼底的自豪。毕竟在这个年代,能够识字的人都占据极少的比例,更不要说收集书籍了。
这座泛雅典娜博识馆记录的内容,大概比图林根其他所有文字加起来都多。
“一到二层是藏书室,地下一层是搜集保管的古物,三到五层处建有专门的阅览室,提供点心与饮品……当然,这里不提供酒水,那不符合女神的教义。另外,一次最多借阅五本不同的书籍或皮卷,而且我希望您能尽量保护好它们——如果是无意的损坏,只需要照价赔偿就好。但如果是有意的损害……”
神官小姐的话没有说完,不过莱恩还是点头表示了解。
虽然他很清楚,雅典娜并不掌握【知识】的权柄,但【智慧】与【知识】确实很相近,而且很匹配。何况借助继承自母亲的【水文】,她会对此产生想法也不足为奇。
也许是想要通过信仰的方式触及相关的领域和权能,也许只是单纯的提升在人间的威望,总之雅典娜的教会甚至都以‘知识’为名,而随之而来的,就是知识的载体被她的信徒视作女神意志的延伸,任何故意破坏的行为都会被他们视作亵渎神明。
“多谢提醒,女士。不过我想,应该也没有哪个受过良好教育的人会用粗暴的手段对待它们。”
“知识是进步的阶梯文明的兴衰尽系于此,”伸出手,从书架上面,莱恩取出了一册标有《新历纪——849新修版》的书籍:“从一万年前,从最初的人类仰望星空开始,知识与人类就密不可分了。”
“就像星月与夜空——如果诸神是照亮夜空的月色,那知识就是黑暗中的引航。”
“……完美的比喻,您真是位博学的贵族。”
眼中闪过一抹惊叹,如果不是碍于规定,预备神官小姐真想和这位年轻的外地贵族多聊两句。相比于图林根城那些举止粗鲁,只会舞刀弄枪的家伙,她觉得面前这位才符合自己一贯以来的想像。
然而博识馆内禁止长时间的交流,如果想要交换意见,也应该进入相应的阅览室内,以免打扰别人……所以在遗憾的发现莱恩没有邀请她上去坐坐的想法后,神官小姐还是回到了属于自己的位置上。
“呵呵,贵族吗?我可没有神灵的血统……不对,作为被‘我’自己捏出来的凡人,我应该也算是‘血脉高贵’吧?”
微笑目送预备神官小姐离去,莱恩心中不由吐槽一句。
虽然之前三天他都在解决住所和身份问题,今天才第一次来到这里读书,但他还是对这个时代的社会结构多了不少了解。
不考虑那些遥远的国度,就当今世界范围内显得最先进与发达的雅典影响范围内,就是一种以古典共和与封建贵族双轨制并存的政治体系。
以居住在城市中的男性公民,手艺人、商人与职业者构成的‘公民’阶级,以及流淌著神灵血脉,生而不凡,传承有序的‘神血贵族’一系,他们就是这个时代的中上层结构。
两者相互对立,但又相互融合……至于为什么会形成这种模式,那还要上溯到自大迁徙时代开始,并一直延绵至今的客观因素。
要知道,卡俄斯作为一个超凡世界,人间大地的荒野中永远存在著大量的野兽、魔怪。而在提丰之灾与血日照耀后,这种情况更是严重了不知道多少倍。
于是‘统治者必然是强者’,‘强者才能保护国民’这种思潮几乎很轻易的在人类间扩散开来。所以人间最初的君主大都是传奇领域的强者,也只有他们才能在危险的荒野中开辟出适合居住的地域。
然而随著大迁徙的结束,第一批城市建成,人口渐渐增多,再次对外扩张就是必然的选项……但国王只有一位,各地同样需要其他的强者来保护民众,荒野间的交通也很不便捷,后世的流官制注定无法在这里实行……于是渐渐的,分封制就成为了很合理的一个走向。
而最初的贵族,并不是什么压迫民众的食利阶级。相反,他们其实在享受权利的同时也付出了对等的义务,每当在领地范围内有魔怪作乱,他们都是第一个站出来与之搏杀的人。
“但是现在不同了。”
“如今的贵族早已改变,成为了‘神血贵族’,那些实力强大,但没有神灵血脉的存在也只能被划分到公民阶级中去,这也是为什么古典共和居然能和封建制分庭抗礼,因为双方都有超凡力量在背后支持——嗯,我看看……公认的第一位神血贵族,神王与公主达那厄之子,天生半神,大英雄,英仙座,珀尔修斯殿下。”
“他一生立下无数功绩,杀死过海妖戈尔贡,拯救过将要被献祭的异国公主,也杀死过英雄菲纽斯和他的兄弟。他生有六个儿子和两个女儿,而他们后来要么创建了自己的城邦,要么继承了旧有的王位,或者嫁给了有名的英雄。科林斯,尼迈亚,迈锡尼,他们都因此获得了神的血统,也正是从此之后,神血贵族开始在人间壮大。”
在三楼的阅览室内,莱恩浏览著这一段过去的历史。
记载在书本上的只是寥寥几百字,但对照著后世神话的记忆,莱恩看到的却不止于此。
珀尔修斯为什么是神王之子?因为他的外祖父得到了一则不知道从哪里来的预言,说他女儿的儿子必将伤害他,所以为了防止被害,国王禁止自己的女儿达娜厄与外人接触,并把她关在了高高的铜塔中严加看守。
然而,凡人的守卫理所当然阻挡不了神灵——至少国王阿克里西俄斯阻挡不了。于是神王宙斯化身金雨,透过窗栏,与达娜厄交配并生育了珀尔修斯。
发现自己的行为毫无用处的国王大为惊恐,他的女儿最终还是怀孕生子了。但国王最终没敢对神子动手,他只得放逐了珀尔修斯母子,自己则惶惶不可终日,甚至逃到了国外——然后在将来的某一天,就像预言的内容那样,他在彼拉斯齐被外孙珀尔修斯投掷出的铁饼‘误杀’,成功完成了这一则预言的结局。
不过,到这里就要划重点了,彼拉斯齐是哪里?就是曾经另一个被神王强暴的公主,变身白牛最终逃到埃及的伊娥所在的国家。然后因为外邦国王在本国被误杀,这个当时已经渐渐衰落的小国可谓再遭重创……总之珀尔修斯是不是后世意义上的‘英雄’不知道,他究竟能不能打其实也不好说,因为他一路而来的战绩几乎可以总结为‘来,骗,来,偷袭’或者‘氪金战士所向无敌’。
反正在诸神纷纷显圣,依次赐下的一打神器的帮助下,他确实在冒险的道路上干掉了不止一个国王,也生育了不止一个国王,并且干翻了一批对奥林匹斯有所不满的国家和他们的代表性人物,最终将神王的血脉在人类王族中传播开来。
从此之后,留有神血者方能为王的说法越传越广,而越来越多的神灵也有样学样,在人间留下神裔。自此神血开始泛滥,那些血脉高贵的存在占据了人族的主流……
翻过又一页书册,透过历史,莱恩好像看到了珀尔修斯那提线木偶一般的一生。
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