我在无定河捞尸提取词条 第1155节

　　这与梵教所强调的罪业与生俱来、不可磨灭的观念大相径庭。

　　信徒们在聆听了沙门的教义后，心中开始泛起层层涟漪。

　　他们原本坚定地认为自己背负着沉重的罪孽，是无法摆脱的罪业之人。

　　但如今，沙门的话语让他们开始重新审视自己的处境。

　　他们开始质疑自身罪孽的真实性，开始思考，那些被梵教定义为罪孽的行为，是否真的不可饶恕。

　　在一间昏暗的小屋里，几个信徒围坐在一起，低声讨论着。

　　“我一直以为自己因为曾经的偷窃行为，注定要在罪业中沉沦。”

　　“可沙门说，罪业并非永恒，那我们是不是还有机会改变？”

　　他们的眼神中充满了疑惑，但也让他们在黑暗中看到了一丝希望的曙光。

　　与此同时，辛饶也开始感知到佛法对罪业的克制。

　　他明白，沙门的存在对他的梵教统治构成了巨大的威胁。

　　如果不加以制止，他所建立的罪业体系将面临崩溃的危险。

　　很快，辛饶感受到了来自空性寺的威胁如芒在背。

　　于是，他秘密派遣一道化身围剿空性寺。

　　当这道化身降临在空性寺的上空时，寺院中的氛围却显得格外宁静。

　　阳光洒在寺院的屋顶上，泛起点点金光，僧人们依旧有条不紊地进行着日常的修行。

　　然他的到来，并没有让空性寺的沙门们感到恐惧。

　　他们的脸上没有丝毫的慌乱，仿佛早已预料到这一场危机的到来。

　　随着一声低沉的钟声响起，无数僧人一齐诵念经文。

　　那整齐而又悠扬的声音，如同天籁之音，在寺院的上空回荡。

　　他们双手合十，闭目凝神，开始超度这一道罪业化身。

　　没想到的是，辛饶化身竟是在此地被重创而逃。

　　在遥远的地方，辛饶感知到了这一切。

　　他那原本冷漠、疯狂的心中，涌起了一股从未有过的情绪。

　　那是一种深深的恐惧，如同冰冷的潮水般，将他彻底淹没。

　　他意识到，沙门的力量远比他想象的强大，沙门的存在是他最大的威胁。

　　辛饶深知，若不采取行动，他所建立的梵教统治将岌岌可危。

　　所以辛饶开始调动梵教资源，为未来与佛教决战做准备。

　　他以一种前所未有的强势姿态，向梵教的各个阶层发出命令。

　　他开始调动梵教的所有力量，加强对信徒的控制。

　　祭司们被派往各地，严密监视着信徒们的一举一动，稍有反抗，便会受到严厉的惩罚。

第793章 出家为僧

　　只是辛饶做出的这些举动，并无太大作用，

　　毕竟梵教本身的教义，就有悖天道运转。

　　而梵教底层不少的祭司，都是受佛门“因果轮回”教义扭转了思想，

　　他们再也不信奉梵教那套“以罪为德”的说法。

　　“因果轮回”中所阐述的善有善报，和梵教教义截然不同。

　　不过这对他们来说，比起血腥恐怖的梵教教义还是好太多了，

　　得益于此，很多祭司也都开始暗中研习佛法。

　　甚至于有祭司公开对抗教义，在信众面前销毁《七重罪典》。

　　因为祭司们的主动叛变，也就使得梵教统治的地盘开始大幅缩水。

　　而由于上次辛饶在空性寺的败退，使得佛门宣扬教义的时候越发的大胆，

　　他们不再止于传教私下，而是光明正大的在梵教辖区内建立诸多的“禅院”。

　　这些禅院最大的作用，也是收容逃离梵教的信众和祭司。

　　祭司们褪下黑袍，披上僧衣，成为宣扬佛教的行僧。

　　信众们从辛饶的信仰之下脱离，转而投入佛陀的怀抱，

　　也有很多的信众，直接选择出家成为僧人。

　　他们渴望能够通过修行佛法，为自己的过去“恕罪”，

　　做这些，也只是希望自己来世有个好的投胎。

　　随着越来越多的人逃离梵教，投奔佛门，梵教的根基开始受到了严重的冲击。

　　这也就导致，梵教所需的罪业供养大幅减少。

　　祭司们看着自己逐渐开始衰弱的力量，心中已然满是焦虑不安。

　　昔日梵教的圣地罪业碑林，也开始因无人维护逐渐荒废。

　　曾经，这里是梵教信徒们顶礼膜拜的地方，

　　如今却因为罪业的减少，无人再愿意前来维护。

　　曾经被视为不可动摇的权威，如今在佛门的影响下开始摇摇欲坠。

　　很快，代表着“暴食”之罪的那位使徒神亦是公开背叛，

　　其宣扬梵教教义之错误，主动投入到了佛门怀抱。

　　并且有佛陀现世，当场宣言，封作其为护法金刚。

　　信众看到曾经令人恐惧的神灵，如今竟然成为了佛门的护法金刚，

　　都感到无比震惊，亦是感觉到了梵教的衰退。

　　这一幕，使得佛门开始吸引大量信徒皈依。

　　与此同时，佛教开始推行“三皈五戒”。

　　“三皈”即皈依佛、皈依法、皈依僧，

　　“五戒”则是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

　　佛门宣扬只需要做这些，信徒就可以通过持戒修行，逐步洗刷过去罪业。

　　可以说，佛门的教义是完全和现在的梵教相反的。

　　信徒们遵循着“三皈五戒”的教诲，他们不再像在梵教统治下那样，被罪恶和欲望所驱使，

　　而是通过持戒和修行，开始不断行善，积累佛门宣扬的“功德”。

　　佛教的这种修行方式，与梵教的暴力掠夺形成了鲜明对比。

　　梵教通过强制信徒犯罪，来获取美好生活，

　　而佛教则倡导人们通过自我约束，来获得美好的来世。

　　这种鲜明的对比，让佛门在民间的口碑迅速蔓延开来。

　　曾经对佛门持怀疑态度的人们，也开始对佛门产生了信任。

　　甚至于在梵教最核心之处，也有不少祭司开始暗中信奉佛门。

　　这些信徒们白日看似信奉辛饶，但却在夜间集会诵念佛经。

　　他们并非是因为认识到了二教之间的差别，

　　只是因为梵教昔日能够给与他们的力量，

　　佛门似乎也能够给他们，并且还给的更多！

　　毕竟长期以来，梵教内部的混乱，使得他们的力量逐渐衰弱。

　　罪业资源的减少，信徒的流失，都让他们自顾不暇。

　　与此同时，佛教的“苦行僧”们也开始行走在梵教的大地，

　　这些“苦行僧”们宣扬着佛门的教义，也拥有着不下于梵教祭司的力量，

　　这一幕幕，被众多祭司们看在眼里。

　　这看似简单，却也使得佛门动摇了祭司们对辛饶的敬畏。

　　曾经，祭司们对辛饶无比狂热，

　　毕竟辛饶能够给与他们无比强大的力量！

　　因此，祭司们心中对辛饶的敬畏之情逐渐动摇，

　　对佛门的信仰，却在心中悄然生根发芽。