重生1997，从煤老板开始崛起 第294节

　　“哼，”一声极其轻微、却饱含不屑的冷哼...

　　倪匡迎着众人的目光，不屑就写在脸上。

　　“查生，徐导，霑叔，”他开口...

　　“不过，听一位大陆来的…煤老板？”“煤老板”三个字被他咬得又重又慢，“在这里高谈阔论什么武侠精髓、人性挣扎、时代洪流？呵呵……”

　　他发出一串短促而刺耳的干笑。

　　倪匡话锋一转，攻击性陡然增强，

　　“挖煤之余，还要教我们香港人怎么写故事、拍电影？”

　　他刻意顿了顿，目光扫视全场，带着煽动性，

　　“查生，各位！

　　大陆现在是个什么环境？？”

　　说完他看了看老友金庸，目光扫过全场，众人鸦雀无声。

　　倪匡的话反应了事实，起码是一部分事实，这在香港也不是什么秘密，只是公开场合少有人谈论而已。

　　但是今天为了镇压陈渊，倪匡再一次老调重弹，当着众人的面开启这个话题。

　　当然，这种话题以前是不能说不好说，但是现在已经回归，陈渊也乐意一提。

　　倪匡继续喷道：

　　“这种土壤，能长出什么好苗子？能培养出什么真正的文化见识？

　　一个靠挖煤起家、侥幸赚了点钱的暴发户，在那种环境下熏陶出来的所谓‘见解’，能有多少斤两？

　　不过是用几个新名词哗众取宠罢了！

　　跑到我们香港这个自由创作的天堂来指手画脚，简直贻笑大方！”

　　他越说越激动，声音拔高，带着一种居高临下的审判姿态。

　　“看看你们大陆拍的电影！

　　除了些土得掉渣的农村片，就是歌功颂德的主旋律！

　　思想在哪里？深度在哪里？艺术性在哪里？能拿得出手跟国际接轨吗？

　　连我们香港随便一部商业片都比不上！就这种水平，也配在这里大谈特谈武侠未来、文化产业？真是滑天下之大稽！”

　　他的话极具煽动性，精准地戳中了一部分港人心中对大陆的刻板印象和优越感。

　　人群中果然再次响起几声附和的嗤笑和低语。

　　虽然酒会上支持陈渊的人不少，但是反感大陆的同样很多，再经倪匡这么一说，竟然成了气势。

　　“对！倪老说得对，是这个理。”

　　“还不是没办法。”

　　“你们自己都拍不出什么好电影，哪有资格指导我们？”

　　“94年的时候我们跟西影厂合作过，那叫一个迂腐，看得人难受。”

　　“倪老说的不无道理，现在的大陆拿什么指导我们，我杜汶泽第一个不同意！”

　　“我写了这么多年歌词，还没听过大陆有什么了不得的人才，都别太认真。”

　　“香港是整个亚洲的时尚中心，我们的电影、电视剧、音乐都是最好的~”

　　“我们香港人从来佩服能干的肯干的干出成绩的，像是这样耍嘴皮子可不行。”

　　....................

　　倪匡的这番话，如同淬了剧毒的连珠箭，不仅攻击陈渊个人，更是对整个大陆的文化环境、创作土壤和产业成果进行了全盘否定，充满了傲慢与偏见。

　　在场一部分大陆人脸色难看，一时间又找不到理由反驳，反倒是陈渊早就习惯。

　　同样的腔调，同样的内容，陈渊上辈子不知道听过多少遍，耳朵都起老茧了了。

　　风暴的中心，陈渊脸上的最后一丝温和彻底消失。

　　他没有被激怒，反而像是被彻底点燃了某种冰冷的战意。

　　他缓缓站起身，动作沉稳如山岳，目光如两道实质的寒冰射线，穿透喧嚣，牢牢锁定倪匡。

　　“倪老，”陈渊的声音如同冰层下的暗流，平静却蕴含着巨大的力量，

　　“你这一番高论，真是让我大开眼界。原来在你眼中，大陆的文化创作，竟是如此不堪？”

　　他微微一顿，嘴角勾起一抹近乎残酷的弧度，“好，既然您喜欢谈环境、论作品、比高低，那我们就好好论一论。”

　　陈渊抿一口酒水，道：“先说说你最引以为傲的创作环境与思想深度吧。”

　　陈渊语速不快，字字清晰，如同重锤敲击，

　　“那请问倪生，您可曾认真读过大陆伤痕文学的代表作？

　　可曾了解过莫言笔下魔幻现实的高密乡承载着怎样的民族苦难与韧性？

　　可曾体会过余华《活着》里那种穿透灵魂的生命悲悯？

　　这些作品，哪一部不是在严苛环境下，用最深沉的生命体验和最高超的叙事技巧，刺破时代的迷雾，直抵人性的核心？

　　它们所承载的思想深度和人文关怀，岂是你笔下那些依靠外星科技解决一切矛盾、脱离现实根基的卫斯理系列所能比拟？”

　　他毫不客气地将倪匡赖以成名的代表作拎出来作为反面教材。

　　说到这里陈渊也没打算停下，就算自己可能让一步，人家可未必。

　　自古文人相轻这种事，谁不会？

　　“所以我说，如果真要论创作质量和思想深度，你写的那些东西也就马马虎虎，撑不起你眼前的名声，在我看来，也就凑合凑合。”

　　陈渊这么一说，现场再次安静下来，本以为倪匡胜券在握，怎料陈渊直接就是反手一击，正中七寸。

　　在香港这个高度商业化的地方，人人都忙着赚钱，是很难产生真正的文学创作的。

　　就算是金庸古龙黄易倪匡也是，他们代表通俗写作领域的最高成就，但是真要论思想深度，除了金庸其他没一个能看的。

　　倪匡脸色一变，刚要反驳，陈渊根本不给他机会，攻势如潮：

　　“倪老，你号称高产，作品等身。但您扪心自问，为了追求速度和稿费，您写过多少应景的、迎合低级趣味的、甚至不乏情色暴力的‘快餐文学’？

　　当年为了生活，你写的情色小说都够开网站了，这些作品，在您所谓的‘自由天堂’里大行其道，它们的思想性和艺术性又在哪里？

　　难道这就是您引以为傲的‘自由创作’的成果？

　　这种自由，与大陆某些作家在困境中坚持挖掘人性、反思历史的执着相比，孰高孰低，恐怕要打一个大大的问号！”

　　陈渊直接点出了倪匡早期为稻粱谋而写低俗小说的历史污点，这是倪匡成名后极力想淡化的。

　　除了圈子里极少数，很多香港人都不知道，陈渊例外，因为他读过倪匡写的小黄文。

　　“曾经高中时，在下也拜读过倪老写的小黄文，说实话真不怎么样。”

　　“要文笔没文笔，要故事没故事，节奏节奏拉稀，脑洞脑洞没有，实不相瞒，就倪老这水平，如何敢自称文坛大家？”

　　倪匡的脸瞬间涨得通红，指着陈渊的手指气得发抖：

　　“你…你含血喷人！那是…那是早年…”

第284章 江郎才尽，狗都不看

　　倪匡脸肿成猪肝色，老子写的黄文那能叫黄文嘛？

　　再说从古时候到现在，中间再加个文艺复兴，这说到底不就是黄文复兴么？

　　别小看黄文，把这东西剖析开来就是欲望和情色，这可是推动人类社会进步，让全人类走向文明的重要动力。

　　因为要搞瑟瑟，所以才有了发达的时尚产业，时装，珠宝，香水，还有莫名其妙的各种秀。

　　就连娱乐圈里的各种俊男美女，说到底不也是为了这底层的东西服务么？

　　有些人会说，那高科技不是啊，近百年来好歹进行了两次科技革命，这才有如今繁荣的文明，有这种认知的人并不少。

　　但熟悉社会学的都知道，人之所以发明这么多，创造财富推动社会是一方面，但最主要的还是腾出时间和手脚来吃喝玩乐，众多玩乐中，搞瑟瑟毫无疑问是最重要的，这一点在全世界的有钱人身上不难观察到，这也是倪匡理直气壮的理由。

　　老子写的那些能是情色么，那是艺术，艺术！

　　不过陈渊可没惯着他，随即话锋一转，

　　“早年？”

　　陈渊冷笑打断，眼神中更是不屑了。

　　“哦？那您近年那些为了维持高产而不断自我复制、套路化、想象力日渐枯竭的作品呢？思想性又在哪里？环境宽松了，您的创作反而流于表面和猎奇，这难道不是另一种意义上的‘江郎才尽’？”

　　他提前埋下了赌约的伏笔，顺带给老家伙打上标签。

　　“至于电影，”陈渊的炮火无缝切换，更加猛烈，

　　“您嘲笑大陆电影‘土得掉渣’、‘歌功颂德’？这就是坐井观天了。

　　这些年大陆也冲破禁锢拍了不少好电影，有些拿了奖有些口碑很不错，只是你肯定没看过而已。”

　　倪匡被怼得气息粗重，额头青筋暴跳，他试图抓住陈渊“暴发户”的身份反击：

　　“牙尖嘴利！你一个挖煤的，懂什么电影艺术？不过拾人牙慧！”