大唐驸马之开局兕子来敲门 第177节
“地不能只种不养。连年耕种，地力耗尽，再好的种子也白搭。
关中不比江南，江南的土是冲积土，年年河水泛滥带新泥来，地力自然更新。
关中的土是黄土，千万年堆积而成，有机质本身就少，种得勤了地力耗得快。
所以《齐民要术》上特别提了一句——‘地力既尽，虽良种不生’。说的就是这个道理。
所以有些田种一年歇半年，让地自己缓过劲来。
有些田豆类和谷物轮换着种——豆类的根瘤能固氮养地，等下一茬种谷物的时候，地力已经恢复了大半。”
马周听完，没有立刻接话。他把这个道理在心里琢磨了一会儿。
《齐民要术》他自然是读过的，后魏贾思勰所著，十卷九十二篇，讲耕种、畜牧、酿造、烹饪，是农书里的集大成者。
但他在常何府上读那本书的时候，注意力都在卷首的序言和总论上——“舜命后稷，播时百谷”、“盖神农为耒耜，以利天下”——这些是他策论里能引用的典故。
“地力”之说只有寥寥几句，夹在“耕田第一”和“收种第二”之间，他翻过去的时候并没有多加留意。
从未有人用这么直白的话把这件事说得这般明白——地跟人一样，只干活不吃东西，会累死的。
他正要顺着这个思路问下去——豆类具体怎么轮作？种一年豆种两年麦还是种一年歇半年？蚯蚓粪又是怎么肥田的？这些问题像水泡一样从他脑子里冒出来。
但王知还已经继续说了。他的节奏不紧不慢，不像是预演过的说辞，倒像是一个人在讲述自己每天都在做的事，熟悉到不需要思考就能脱口而出。
“不止是地。天、地、水、土、草木、虫鱼、鸟兽，万物皆有循环。”
王知还的语气始终那么淡然，像是在说一件再平常不过的事，但每一个字都落得很稳，像是石匠敲楔子，一下一下，楔入石心。
“庄稼收了，秸秆还田——秸秆不是什么废料，是地里长出来的东西，就该回到地里去。
蚯蚓吃秸秆，把秸秆变成蚯蚓粪。鸡鸭吃蚯蚓，把蚯蚓变成蛋和肉。鸡鸭粪肥田，田里长庄稼。这是第一个圈。”
他顿了顿，伸出第二根手指。“酒糟也是一样。粮食酿酒，酒糟喂猪——酒糟里还有没发酵完的养分，猪吃了长膘。猪粪肥田，田里收粮食，粮食再酿酒。这是第二个圈。”
他又顿了顿，伸出第三根手指。“塘泥也是一样。水塘养鱼，鱼的粪便沉到塘底，和落叶混在一起沤烂，就成了肥泥。
冬天清塘，把塘泥挖出来挑到田里，顶得上一茬粪肥。肥泥养田，田边的水渠流进塘里又养鱼。这是第三个圈。”
“一圈一圈，周而复始，没有一个环节是废的。”
他把手放下，目光落在院墙边那棵枣树上。“先生读《易经》，《系辞》上说‘一阴一阳之谓道’。循环就是道。
阴阳不是两个东西，是同一个东西的两面，来回转换，永不停止。
放到庄子上，种地养地是一阴一阳，种粮养畜是一阴一阳，蓄水用水还是一阴一阳。
用对了是活水，源源不绝；用不对是死潭，水干了只剩泥。”
马周端着茶碗的手停住了。
这几句话他没有在任何农书里读过。贾思勰没写过——贾思勰写的是“凡耕之本，在于趣时”，讲的是按照时节做该做的事，没有上升到循环的层面。
氾胜之没写过——氾胜之写的是区田法、溲种法，讲的是一块地怎么精细耕作提高产量，也没有把田里的事和天地的规律连起来。
所有讲农桑的书他都翻过，没有一本是这样讲种地的——不是在讲操作，而是在讲道理，讲操作背后的那个看不见的规律。
但他读过《易经》，知道“一阴一阳之谓道”这句话。他在常何府上的书房里，对着窗外的落叶把这句话读了无数遍。
孔颖达的疏解说：“一谓无也，无阴无阳乃谓之道。”他在策论里引用过这个疏解，用来论证君道无为而臣道有为。
他从义理到义理，从注疏到注疏，在文字的迷宫里转了一圈又一圈，从来没有走出去过。
今天第一次有人把它和蚯蚓、鸡鸭、塘泥放在一起说。而且说得通。
阴阳交替是循环，秸秆还田是循环，酒糟喂猪是循环，塘泥肥田是循环——这些具体的、微小的、每天都在发生的循环，不就是“道”在最底层的模样吗？
“道”从来不在云端，就在田埂上，在蚯蚓钻出的孔道里，在猪槽里冒气泡的酒糟里，在塘底沉积的肥泥里。
他从长安一路来，带着满腹经纶，带着三尺策论，带着对朝政的种种见解。
他没有想过，“道”也可以在田埂上、在塘泥里、在那些他以前从不屑于低头看的东西里。
也不是不屑，是根本没想过要去看。读书人的眼睛是往上看的——看圣贤，看经典，看朝堂。谁会蹲下来看一条蚯蚓？
王知还看了他一眼，知道他听进去了。从端着茶碗的那个停顿，从眉间那一道微不可察的蹙纹，从呼吸节奏的微微变化——他都看到了。
但他不催，让他自己在心里转圜。有些事情不是别人告诉你的，是你自己想到的；自己想到的，才是你自己的。
他站起来，走到院墙边，指着远处那片低洼地。
那块地大约十来亩，夹在坡地和麦田之间，地势低凹，常年的雨水和山溪水都往这里汇聚，长着一丛一丛的芦苇和水蜡烛，芦苇已经抽了穗，白花花的穗子在风里晃荡。
地面积着一层薄水，太阳照上去泛着白光，看得出不是最近才积的水——水边已经长出了青苔，绿油油的贴着泥面。
“那块地，我准备挖一个鱼塘。引山溪水进来，养草鱼、鲢鱼、鲤鱼。
草鱼吃水草，不用喂；鲢鱼吃水里的浮游虫虾，也不用喂；鲤鱼吃底泥里的螺蛳和虫子，还是不用喂。
三种鱼各占一层——草鱼在上层，鲢鱼在中层，鲤鱼在下层——一条塘里养三层鱼，谁也不抢谁的食。”
他转过身，阳光从枣树的枝叶间漏下来，落在他的肩上，肩上那块灰布被照得发白。
“塘泥肥田，塘水浇菜——菜地就在塘边，从塘里提水浇地，比从井里打水省一半力气。
鱼可以卖，也可以自家吃。庄上养了鸡、养了猪，再养上鱼，肉食就齐了。
先生若觉得可行，回头帮我看看——地势、水源、塘基怎么打，我心里有个大概，但先生能从书上看到我看不到的东西。”
马周站起来，走到王知还旁边，顺着他的目光看向那片低洼地。
他在心里做了几件事：先看地势——低洼地南北走向，北高南低，进水口应该在北边引山溪水，出水口在南边接灌溉渠，落差大约三尺，刚好够自流换水。
再看面积——十来亩地，除去塘基和护坡，有效水面能有七八亩，按一亩水面养三百尾鱼算，那就是两千多尾。
再看周边的地——塘的东边是菜地，西边是麦田，塘水浇菜浇麦都方便。
他看了片刻，在心里估算完毕，开口了。这次开口，语气已经不是“草民求教”，而是带着一种被激活了的敏锐——这是他最舒服的状态，分析问题，给出方案。
“草民路过灞水时，见下游有一片水湾，水面开阔，水草丰茂，岸边长着成片的菹草和苦草——都是草鱼爱吃的水草。
河湾处的流速缓，底下有深潭，鱼群聚集。若侯爷信得过，草民可以让人去捞些鱼苗回来。”
他停了一下，又补了一句，“不过现在八月，不是鱼产卵的时候。春天的鱼苗长到现在都有巴掌大了，捞这种半大鱼回来养，比放鱼苗见效快。”
“不急。”王知还转身走回石桌边坐下，端起已经微凉的茶碗喝了一口，“先生先把庄上的事摸熟了再说。
庄上有七千亩地——小麦占大头，种在最好的田里；油菜种在坡地和边角地；豌豆套种在麦田中间，收了麦子豌豆还能再长一茬；蔓菁和萝卜种在菜地里，入了冬收了窖起来，人和牲口都要吃。
各占多少亩，几时下种，几时收割，哪些田要轮作休耕，哪些田已经养过一季豆类地力恢复了可以接着种麦——这些事，先生心里先有个数。
等摸透了地里的活计，再回头看鱼塘、看食肆、看庄子上的大小事，心里就有个底了。”
马周点了点头，没有追问。七千亩地，比常何府上的田庄大了将近一倍。
常何府上的庄田有三千多亩，管法是军中的管法——按营盘分片，每个伙长管一片，种什么、什么时候种，都听上头统一号令。
但那种管法是粗放式的，只管种不管养，收成好坏全看天。
而这七千亩地——他从刚才路上看到的田垄和水沟就能判断——管的精细程度不在一个量级上。
他心里默默记下这几个数字，重新在王知还对面坐下。屁股刚挨到石凳，王知还就开口了。
话锋一转，像一把刀突然换了一个刀口，干脆利落。
“先生在常何府上四年，除了策论，还有何佳作？”
马周微微一怔。这个问题，他没想到。他以为对方会继续问策论——问田赋怎么改，选官怎么调，边患怎么防。
毕竟刚才那一番话已经把他的策论推到了台前，正常人都会顺着策论的话题往下走。
他已经在心里准备好了回答——关于田赋的那篇，他引了管仲的“相地而衰征”；
关于选官的那篇，他引了曹操的“唯才是举”——他可以就任何一个话题滔滔不绝地讲下去。
可对方偏偏绕过了策论，问了个看似无关的问题——还有什么佳作？策论之外的。
除了策论，他也写诗。在常何府上的四年里，策论是写给天下看的，诗是写给自己的。
策论要引经据典、条分缕析、言之凿凿；诗不用，诗只要说实话就行。
但那些诗他从没给人看过，因为写诗这种事，在一个武人的府上，显得格格不入。
常何不懂诗，府里的仆役更不懂，长安城里的文人压根不知道他这个人。
他那些诗就一直压在书箱最底下，和策论摞在一起，三尺高的纸堆里，诗只有薄薄一沓，十几首。
王知还像是看穿了他的心思，放下茶碗，语气随意得像是让人尝一口新出的酒。
不是考校，不是审视，就是想知道——这个人除了策论，还会什么。
“诗。”
马周沉默了片刻。茶碗里的热气已经散尽了，茶汤面上平静得像一面镜子。然后他说：“写过一些。不成器，不值一提。”
“先生若不介意，念两句听听。”王知还端着茶碗，目光平和。
没有居高临下的挑剔，也没有刻意的客气——只是诚恳地等着，像在等一个他早就知道会来的答案。
第167章 天才与妖孽之隔
马周看了他一眼。这位年轻的侯爷，比他小了好几岁，可坐在那里的样子，像是已经听过了无数人的诗。
见多识广的人有一种特殊的气质。他们对新鲜事物不会大惊小怪，对平庸的东西不会假装欣赏，对真正好的东西也不会刻意压制。
他们只是安静地听，然后在心里放上一杆秤。
没有居高临下，没有刻意客气，只是诚恳。