我教刘备种地，他怎么称帝了？ 第67节
“某一路行来，见贵县丁壮颇多。”
“且个个精壮矫健，弓马娴熟，不知可有投军之志？”
他这话看似随意问起，实则心中早有计较。
果然如田豫所言，此地民风剽悍，街头巷尾随处可见身强力壮的年轻人。
或习枪棒，或练弓马，那股子尚武之风，与中原诸县截然不同。
他暗忖：若能在此地募得数百壮丁，带回高唐加以训练。
不出一季，便可得一支精锐骑兵。
赵云闻言，置觞于案，正色道：
“孙县尉所言是也。”
“某与乡中诸少年，日习武艺，未尝少辍。”
“所图者非逞匹夫之勇，实以天下未靖。”
“苍生倒悬，欲以此身报效国家耳，然——”
语稍顿，目光掠过孙羽面上，似有所择，良久乃道：
“然某等在常山，僻处一隅，于天下大势，未能周知。”
“今四方豪杰并起，州郡各据。”
“某等虽欲投效，不知何所适从。”
“日前乡中父老与诸少年聚议数四，皆言不可轻委其身。”
“须得择一真能行仁政、安黎庶者，方不负此所学。”
孙羽忙道：
“既如此，子龙兄与众壮士可有去处？”
赵云闻言，沉吟片刻，道：
“我等闻幽州牧刘伯安，宽仁爱民，广施德政，幽土百姓，安居乐业。”
“又闻奋武将军公孙瓒，威震塞外，屡破胡骑，保境安民。”
“幽州之地，文有刘虞，武有公孙，可谓一时之盛。”
“我等聚议之后，颇有投军幽州之志，然尚未成行。”
很多人好奇，赵云既然要追随仁义之所在。
历史上的他，却为什么要投靠公孙瓒？
毕竟公孙瓒经常抄掠百姓，绝对算不上仁义。
其实答案就在赵云对公孙瓒的原话中。
公孙瓒问赵云为什么选择自己。
这话本意是想让赵云夸他。
但赵云给出了钢铁直男的回答。
说我们不是投靠你，只是追随仁义的所在。
史书原话叫，“鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”
公孙瓒名义上是刘虞的下属，幽州也归刘虞。
故赵云说的追随仁义所在，其实是追随刘虞。
只不过公孙瓒掌兵，赵云到了他麾下，自然就给人一种赵云投靠了公孙瓒的错觉。
孙羽深吁一气：
“不敢相瞒，某此来正从幽州归。”
“幽州之事，某亲历亲闻，虽未尽知底里，然亦略识一二。”
“刘伯安，诚仁义君子也，待民宽厚，幽州之人莫不感戴。”
“然其待胡虏，未免过宽。”
“乌桓、鲜卑屡犯边塞，掠我汉民，伯安唯以金帛抚之，不思以兵威相制。”
“长此以往，胡虏愈骄，边患愈深，恐非长久之计。”
略顿，复又道：
“至若奋武将军公孙瓒，其人骁勇善战，白马义从，名震天下。”
“破胡有功，此不可掩。”
“然其性刚暴，待下严苛，且常纵兵掠民。”
“即汉家百姓，亦不免焉。”
“某在幽州时，亲见公孙军中，有以劫掠所得夸示者。”
“其军纪之坏，可见一斑。”
“子龙兄若欲往投幽州，恐大失所望。”
赵云闻之，面笑容渐敛，眉微蹙，默然不语。
俯视觞中，似反复思量孙羽之言。
良久，方仰首，目光炯炯，顾谓孙羽曰：
“依孙县尉之见，当今天下，何处乃仁义所在？”
“何人堪为明主？”
孙羽正襟肃然，一字一顿，道：
“若论仁义之主，某敢荐一人。”
“平原高唐令，刘县令备。”
赵云闻言，沉吟片刻。
“刘玄德之名，云在常山亦尝闻之。”
“闻其讨黄巾有功，尝为安喜尉，后因鞭督邮弃官而去。”
“云所知，止于此矣。”
“其政令如何，待民如何，云实未之详也。”
孙羽闻之，正容拱手道：
“子龙兄既问及此，某不敢不以实告。”
“我主刘玄德，真仁义之主也。”
“其在高唐，行仁政，施教化，轻徭薄赋，与民休息。”
“凡有冤屈者，皆得申诉，百姓莫不感戴。”
赵云听得怦然心动。
但他毕竟肩负真定乡亲父老的命运，不能轻易做决断。
“孙县尉所言，云深信之。”
“然此事体大，系云一身之计，亦关乡中诸少年前程，云不敢轻率。”
“云有一师长，姓童名渊，即今日伏虎谷中赠枪指点者也。”
“此老不仅枪法精绝，更通达世事，云平日遇有疑难，皆往请教。”
“此事须先与先生议之，方可定夺。”
先生有老师的意思，故赵云唤童渊为先生。
孙羽闻言大喜，遂与赵云离席披氅，出城而去。
第45章 刘备也算一方诸侯了（加更）
夜色如墨，寒风凛冽。
城头灯火渐远，脚下路途隐于幽暗。
赵云举火引路，孙羽紧随其后。
沿城外山道盘旋而上，行约小半个时辰。
前方林木深处，隐约透出昏黄灯光一点。
赵云指曰：“前方便是先生所居。”
近前视之，乃一小小茅屋，依山而建。
周遭植翠竹数十竿，雪夜中沙沙有声。
屋前一方平地，积雪扫尽，显是日常练武之所。