先秦神话：从河神开始 第241节

　　“这里修行的也是《归藏》，也有一部份女娲氏的传承，应当是甲木之道，但比句吴一族更加不足。”

　　“老朽曾经游历过齐鲁之地，所以就没有再去，而是转道南下，入了禹越。”

　　“这是大禹遗脉，修行《连山》，可惜，也不见大道。”

　　“无奈，这九州之地，北方已寻遍，唯有顺着往西南去。”

　　“……老朽从百越入，这是蚩尤一脉的遗留，称作苗裔，说来，这也有部分女娲氏的传承，是为丁火之道，再惜哉，吾未能参悟。”

　　“如此一路，过诸越部落，见识了上古众帝的遗脉，还有那些残缺的道，来到且兰、夜郎、滇，也未见大道，随之北上，入蜀国，总算……总算……在一场祭祀中，见到了此物。”

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第254章 创·文道

　　伯阳父笑着指向《洛书》，道：“这是从一件青铜网格状的器物上，拓印而来，需颠倒而观，是以，天南地北也……”

　　“如今，老朽参悟此物多年，有了些许心得，这才敢于踏入轮回。”

　　“这……”

　　“就留给昭阳君，希望昭阳君能参悟自己的道。”

　　伯阳父把《洛书》交给权铭。

　　权铭郑重接过。

　　随之，他从袖中拿出一物，摊开。

　　——河图——

　　这是当初他前往昆仑时，以天子之令祭祀河伯，观阅河伯所藏的《河图》，后自己画下的《河图》，这张《河图》和伯阳父赠予的《洛书》一样，都只是一幅图，没有任何文字解答其中玄奥，需要修行者自悟。

　　伯阳父一愣。

　　随之，他惊疑不定，道：“昭阳君去寻了天子，还让天子给了令？”

　　伯阳父是太史，自然知晓穆天子西征的事情，他也有足够的智慧看出其中的隐秘，是以在看见这《河图》之时，就清楚了来龙去脉，同时，也不由感慨。

　　“如今《河图》《洛书》却是齐全。”

　　这般说着，伯阳父却是不想死了，他想参悟《河图》后，再去轮回。

　　权铭也清楚伯阳父的心思。

　　实际上，他也想好好参悟《河图》与《洛书》。

　　说来，也是伯阳父这几日的论道给了他启发，让他隐隐见到了何为大道，这对他将自身的【周易之道】，改换为【乾坤之道】有极大帮助。

　　二人不谋而合。

　　随之权铭邀请伯阳父一同前往帝屋之树，准备闭关。

　　伯阳父欣然应邀。

　　不过在闭关前，权铭却要留下一些安排。

　　随之，他让丰华寻了几位学宫中已经可以结业的学子——

　　养由基。

　　孙叔敖。

　　苏从。

　　伍举。

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　　这些人，都明确表明会出仕楚国，此番权铭也是给他们一场机缘，让他们能进入帝屋之树中参悟【道亡玉璧】，以及《归藏》《连山》《乾坤》，且不限期，直到他们认为可以出仕之时，再前往郢都。

　　如此，一行人回到帝屋之树。

　　学子前往帝屋。

　　权铭与伯阳父前往帝屋之上的树干间，结巢而居，以闭关参悟《河图》《洛书》，同时，权铭也打算以这次机会，把自己一生所学，编著为书，以成流派，造就诸子百家当中首位成型的学说，传于世间，而谋圣人之位。

　　如此，时间流逝。

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　　楚王三年·春——

　　在这春暖花开之际，伯阳父携带帝屋之果，进行轮回，只不过伯阳父的意志强悍，权铭只能任由其自行转生，是以不知何时降生，降生在何处……当然，这也不重要，此后世，自会相见。

　　至于他，两年之中，已确立【玄家一系】。

　　以权铭注解的《连山》《归藏》《乾坤》为核心经典，辅之以自己拥有的各种道，编著为文，习之可治世！

　　【连山·相柳之相】——习之治水！

　　书曰：《帝台》。

　　【乾坤·昭明农令】——习之治农！

　　书曰：《农时》。

　　【乾坤·景随农令】——习之丰农！

　　书曰：《四季》。

　　【归藏·矩尺之器】——习之占卜！

　　书曰：《地卜》。

　　【归藏·青鸟之器】——习之治医！

　　书曰：《青鸟》。

　　【周易·轮回法则】——习之葬礼！

　　书曰：《知死》。

　　【周易·奖惩法则】——习之晓德！

　　书曰：《知生》。

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　　权铭只将自己参悟到的术法道中，法之阶段的能力，编撰为书，以成道理，至于术，更甚是术以下方才入门的，他等自己修行到法阶段，再继续编撰为书，添入【玄家学说】当中。

　　玄者·众妙之士。

　　修习玄家之道，其核心，就是以【天】【地】利【人道】。

　　当然，并非如此粗暴。

　　《连山》，是借天之时，以掌地势，地利人族，人敬上天。

　　《归藏》，是借人之命，以引天气，天利大地，地养人国。

　　《乾坤》，是借地之域，以封人职，人利道天，天顺地理。

　　是以，天地人，三道相生而益，循环往复，生生不息，却不是损天地而只利人族，那是竭泽而渔，世间圣贤能写出《连山》《归藏》《乾坤》这样的易书，并没有这般愚蠢，他们清楚，人需与天地共生，方才能薪火不绝。

　　这才是天地至理。

　　这……也是玄家的思想主张。

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　　权铭将典籍整理，存入帝屋之中，以供有足够资格的学子参悟，且表明，参悟所得，可随意传世，不过想看原本，需经受考核，入帝屋参悟，这样做，是避免心志不正之辈，借道害世。

　　毕竟想学到高深境界，需他留在原本中的道韵相助。

　　是以，须入帝屋，才能参悟到【法】之境界，不然，终其一生，大概率只能至【术】的阶段。

　　当然，这不是一定。

　　因为权铭清楚，天下妖孽者或许仅凭传世部份，就能自悟大道。

　　而这样的妖孽……

　　权铭脑海中闪过许多位。

　　“罢了，吾能做的都做了，且看这些妖孽，能否明悟【人道】罢，说来，不通人道，又如何修行呢，也不必担忧过度。”

　　权铭浅笑几声，让丰华把自己出关的消息放出，同时带上一物。

　　那是一份以【玄家学说】制定的修行阶位。

　　或者说，是他专门为修行【玄家学说】的异人，划定的大境界。

　　也可称——文道境界。

　　——文道——

　　随着诸子百家的到来，是代替【周易之道】的存在，是大势所趋，权铭如今就是提前定下基础。

　　划有九阶——