无敌的女厉鬼有点恋爱脑 第152节

　　王老憨的声音沙哑，带着长年累月积压的恐惧，开始讲述。

　　后山那口井，同治年间就干了，井壁的石头白得瘆人，周围寸草不生。

　　光绪年间，一个逃荒的孕妇，被屯里恶霸欺凌，最后穿着一身红衣，抱着肚子投了井，一尸两命。

　　后来恶霸一家死得蹊跷，井边就常有女人的哭声，但多年来也只是个吓唬小孩的传闻。

　　真正的怪事，是从六年前开始的。

　　“来了伙人，三个，自称是风水先生。”

　　“穿得体面，手里拿着罗盘，天天往后山跑，就围着那口枯井打转。”

　　“住了半个月，临走前，给屯里每家都发了两块银元。”

　　王老憨说到这，声音压得更低了。

　　“他们说，那井是‘地阴之眼’，煞气重，他们已经做法‘镇住’了。”

　　“还警告全屯，千万不能靠近，尤其不能让孕妇和娃娃过去，不然冲撞了镇物，煞气反噬，全屯都得遭殃。”

　　陆远眼帘微垂，指节在桌上轻轻敲击。

　　三个风水先生……

　　是断命王家吗？

　　可还是那句话，这里并没有出现在养煞图上……

　　而王老憨则是继续讲述。

　　自那以后，屯里怪事才真正多起来。

　　怀了孕的媳妇，不是胎像不稳就是难产。

　　生下的孩子，百日内多有怪病，白天昏睡不醒，夜里惊啼瞪眼。

　　身上莫名出现青黑色的指痕，像是被很小的手掐过。

　　有些孩子会突然对着空无一物的角落笑或哭。

　　屯里至今已有五个孩子没活过百日。

　　请过神婆、跳过大神，还有周围的道士，都无效。

　　屯里人越发不敢靠近后山，那井成了绝对的禁地。

　　王老憨的孙子是三代单传。

　　孩子出生时还算顺利，但满月后就开始夜啼，眼神偶尔发直。

　　小脚踝上出现过两次淡淡的环状青痕，像被细绳勒过。

　　请人写的符箓，求的玉佩，戴上不过两日便无故碎裂或变黑。

　　听到这里，陆远便是直接起身道：

　　“我去看看孩子。”

　　王老憨连连点头道：

　　“好好，道长您请。”

　　跟着王老憨朝着东厢房走时，陆远则是跟在后面问道：

　　“之前请的是哪家道观，哪位道长？”

　　听闻陆远的话，王老憨则是赶忙道：

　　“就是我们这儿的双鹤观，道长……不记得叫啥名了，来了好几拨都没啥用……”

　　双鹤观，陆远心中默念这三个字。

　　嗯……

　　没听说过。

　　说起来，这片地方，已经快要出奉天地界了。

　　再往前走一走，便是要到吉林府那边了。

　　这个地方，陆远还是很少来的，或者干脆来说，一次没来过。

　　真龙观是在奉天城以南，走活计也多半是在奉天城的南边。

　　真龙观连奉天城那里都不怎么去，就甭提奉天城的北边，快要出奉天地界这里。

　　只不过，这种山与山，府与府之间的夹缝地带，陆远三人今天一路行来，也没见几个村庄集镇。

　　山高路远，人烟稀少，能盘踞在此的，必定不怎么样。

　　道观强与弱，从位置就能看出来。

　　这里不是地球，道观越建造在人烟稀少的山上，越能凸显其能力。

　　这里是充满邪祟诡异的世界，越是厉害的道观，越是要建立在人多的地方。

　　一来是好收香火。

　　二来便就是方便道观内的弟子去走活计。

　　要像是地球那样，动不动就建在人烟稀少的高山上，这观内的弟子光是上山下山就用了一半力气。

　　赶路又要用一半力气，那这样还怎么斩妖除魔。

　　而那双鹤观建在这里，那道观里的道士，多半是些没有传承的野道士抱团取暖。

　　毕竟，这年头钱也不好赚，你一个游方道士出门在外，这东家问你是哪儿来的，道号是啥。

　　这说不出个一二三四来，连个道观都没有，那东家也不肯用你。

　　所以有不少游方道士聚在一起，找个犄角旮旯的地方随便建两间房子，供个三清像就自称是道观。

　　但其能力就难说了。

　　并且，这些道观极其不负责，他们也没有对名声的顾忌。

　　就算整不好活计，大不了一走了之，找个其他什么地方，再随便建个道观。

　　陆远倒是不好从这道观的情况，来判断这邪祟的实力。

　　陆远抬眼，问出了他最在意的一个问题：

　　“刚才在门外，我听你求的不是三清，也不是仙佛，而是一位‘娘娘’？”

　　“你求的，是哪位娘娘？”

　　王老憨身子一颤，脸上血色尽褪，嘴唇哆嗦着，畏惧地望向陆远：

　　“就是……就是后山井里头那位‘红衣抱子’的……娘娘啊！”

　　话音刚落，旁边的许二小便忍不住“啧”了一声。

　　“老叔你糊涂啊！傻子都看得出，你家这事就是那东西搞的鬼！”

　　“你还求她开恩？管她叫娘娘？”

　　王成安也连连点头：

　　“就是，这不是认贼作父吗！”

　　一旁许二小立即道：

　　“认贼作娘！”

　　对于许二小与王成安的话，陆远并没吭声。

　　许二小跟王成安两人才跟着陆远不到半年，见识的不算多。

　　这种事儿其实还是比较常见的。

　　看起来确实很矛盾，但实际上恰恰是民间“淫祀”的特点。

　　对恐怖力量的敬畏与讨好。

　　她本应是索命厉鬼，但村民通过口耳相传和心理暗示，逐渐赋予她一种扭曲的双面。

　　一面是坏的，她能“讨子孙”，让屯里孕妇难产，婴孩夭折。

　　这是她怨念的体现，也是村民对无法解释的婴儿死亡现象的归因。

　　而另外一面，屯里的人们又认为，如果虔诚祭祀，不触犯她。

　　她或许能“放过”自家孩子，甚至保佑产妇平安。

　　地球上有一句话，中国不养闲神。

　　这话听起来挺提气的，说的好像自己怪厉害一样。

　　但实际上，辩证来看，说点让人难听的，就属于是功利心。

　　对我有影响，邪神我也拜！

　　对我没影响，三清在我这里也是个屁。

　　而在这里同样如此。

　　明明知道是个邪祟，但如果拜她能不让自己家遭殃，那邪祟我也拜！