人在箱庭，开局最终试炼 第364节

本质上那还是世界的一部分，但世界也会有点懵。

紧随其后的，是他那剽窃来的箱庭观测能力，箱庭的观测能力，自然是一种当前世界难以完全观测的能力。

苏卿常规使用自己的能力，需要顺应地错世界的规则，调整参数。

使用箱庭的观测能力，并非是需要顺应地错世界的参数，而是消耗额外的能源抵抗消耗。

毕竟苏卿自己是四位数，但不意味着他全身上下的一切都是四位数层次。

他领悟来的战斗类能力，固然都是在四位数的精度内，但……哪怕不算苏卿的穿越能力，单单是他的人类最终试炼灵格，那也是三位数精度的东西。

他从箱庭剽窃来的观测能力，只是对观测四位数，以及三位数不抵抗时有效，但如果论及精度……那也是箱庭使用的能力。

能力不强，能应用的范围不大，但精度没准能碰瓷二位数。

用这层能力对逐渐演化中的世界进行观测定定义，能一定程度影响地错世界对这部分的产物的观测。

与此同时，神力发挥自己的主观能动性，沿着苏卿设定好的框架运作，其中有错的部分神力们自己协调。

同时，因为苏卿是按照道教的方式构建世界观，神力顺应着他的想法，在构建世界观中，神力将自己的万用性朝着两个方向发挥。

其一是构成世界观体系框架。

其二是求真。

随着神力逐渐消耗，在苏卿眼前，演化出的异空间也越来越小，但精度却越来越高，这是一个神力自主向更细微处演化的过程。

构建世界观这事，关键永远不在于你掌握了多少力量，能打败多少敌人，而是你在微观层面上的理解，只有在微观层面上和现实世界脱离了因果关系，你的体系才能从现实的因果体系中独立出来。

当然，微观也少不了宏观的支持，构建世界观这事中，微观体系更加重要，但这不是说宏观体系半点用没有。

几百号神灵的神力，在苏卿眼中逐渐缩减。

但与此同时，苏卿明显能感觉到，神力迈向给微观层面的速度逐渐减弱。

看着神力间的碰撞，逐渐更改世界观体系里苏卿预订的参数，苏卿将那些一一记在脑子里。

失败是成功之母，他原本就不觉得自己几天时间搓出来的世界观模型就能多合理，但神力构建的世界观自我演化，不仅让苏卿知道了错误出现在哪，还直接给了苏卿正确的答案。

如果要按照玄幻或者仙侠，可能会有人说，苏卿这种行为，越过了自己推演，倚靠外力获得的结果，根本不是自己的东西等等……但箱庭体系不兴这些。

箱庭内部，知识量占了极高的比重，知识这种东西，会了就是会了，不会就是不会，没人管你那知识是怎么来的。

——只要没有人跳出来告你，说你偷了他的专利。

反正苏卿是没见过，明明知道了前辈们的研究成果，却偏要自己从头推演一遍，且原因是‘我不是不相信前辈得出的成果，我是想要培育出自己面对难题也不退缩的勇气’的鬼才。

在玄幻或者仙侠里，或许在起始阶段斩断尘缘/修无敌心之类的很重要，但箱庭里根本不管这一套。

如果真有人觉得斩断尘缘/修无敌心有人，那三位数进行还是七位数时进行，在箱庭里是没有区别的。

感知着大量构建世界观的知识，连带世界观的理想形态的信息逐渐流入脑海，苏卿幽幽叹了口气。

神力的万用性是有限的，最容易体现局限性的一点就是，那份万用性根本奈何不了神灵的永恒属性。

不是难以生效，而是压根一点都不生效。

万用性如果能无止境的向微观领域内部前进，且代价只是每深入微观领域一点，神力的凝视度越高但数量会变少……一两次或许奈何不了神灵的永恒性，但真能达到永恒性质的那一步，次数一多，必然是能接触永恒属性的。

箱庭构建世界观的难点，在于以自己的理解重构万物的因果。

——理论上讲，神力是世界的一部分，神力的万用也来自于世界，在构建世界观上用处不大。

当然，实际上那作用大的离谱，神力的万用不体现在带着世界观构建者来到世界不能及的领域，神力也做不到。

万用性的极限就是世界。

万用性的最大作用，是在同层次之间的查缺补漏。

任何强者对真实世界的理解，必然都是从自己的角度出发，那就必然是片面的。

就好比考试，有人数学满分但语文不及格，有的人数学语文都满分但英语怎么学都不会。

神力的万用性，不是能发挥天才的优势，让数学天才在满分一百的卷子里考一百零一分的，而是让数学天才在不精通的领域里能及格。

太尖端的东西拿出来，那是在为难神力。

越向微观领域进发，神力万能性就越受限。

仅仅靠神力自身，是很难好构架好一个世界观，神力的理论极限就是地错世界的天界。

只靠神力构建的世界观，绝对会被天界包含在内，内部一切因果逻辑被天界包括在内，那自然成不了世界观，而是天界的延伸。

神力能让完善度达不到世界观标准的体系，成为世界观，是查缺补漏用的。

——苏卿拿神力当主体构建世界观，那一来自然是他太菜，别的顶级四位数用神力构建世界观只要查缺补漏就够了，不需要神力当主体，神力作为润滑剂即可。

苏卿全是漏，所以用神力当主体。

二来……和真实世界的差异性，苏卿靠自己的天赋和箱庭观测能够补足。

神力构建的世界观，内部规则充裕度或许会被天界包含在内……但苏卿的穿越天赋和箱庭的观测，两层误差在外部摆着呢。

这就和天界拉开差距了。

神力用的越多，越难以跳出既有世界的框架，神力的万能性是世界的一部分。

其他四位数想要借用神力查缺补漏，借用的越多自己世界观成立的可能性就越低，查缺补漏的润滑油不能当主体。

苏卿没其他能构建世界观的四位数知识量高……

但其他四位数，也没有苏卿这条件，有能让世界观测不明白的能力。

别的四位数不用借用太多神力构建世界观，但有着能穿越世界能力的苏卿可以——

神力逐渐演化，是按照苏卿的意志，但那份万能性的本质确实来源于地错世界的天界。

好在，苏卿为自身世界观提供了两层外在防护，扭曲了那份源于天界的万能。

隐约间，苏卿幻听了卡的一声。

一股排斥力，作用在苏卿感知里的异空间上。

世界观成型。

第一百零五章

苏卿看着他构建出的东西。

箱庭的世界观，视当事人构建原理的不同，存在多种形式。

抛开二位数不谈，箱庭内三位数的世界观，各有各的特点，不光是世界观内部逻辑的不同，内部的不同也会体现在外在表现上。

有的世界观会以梦的形式呈现，有的世界观会以虚拟的形式呈现，越是刚抵达三位数的世界观，相对于现实就越虚幻，能对现实起到的影响越小。

影响是相互的，对现实起影响越小的世界观，现实的排斥力自然就越小。

越是强大的三位数，自身的世界观体系就越扎实，能抗下的排斥力也就越多。

三位数新人的世界观理所当然的会偏虚，对现实的影响较小，新人的目的不是世界观成立后能起多大的作用，而是世界观先成立了再说。

——当然，新人的世界观相对偏虚，能起到的战斗力较弱，这也只是相对的。

箱庭的情况是，四位数以碎星级力量规模，绕过构建世界观这条路上前人留下的坑，构建起一个能自我运作的世界……能做到这一步，对自己的力量掌握，对其他神群的理解，都必然详尽到了一定境界。

能以构建世界观的形式成为三位数，那在三位数里就已经不弱了，很多三位数没能构建出世界观就成了三位数。

尤其是，当事人如果没有背景，没有对应神群的支持，就能自我构建出世界观的……

构建世界观是一个门槛，越是背后没人，越是没有奇遇，能走到这一步的人就越天才，成功后的战斗力也就越强。

苏卿现如今还不是三位数，仅仅倚靠地错世界几百位神灵的神力，构架出了世界观是不假，但构建完整后，对应能级可不会上升。

箱庭里构架世界观，优势更多的体现在解锁了能级上限上，而不是世界观构建完成，四位数的能级拼凑成的力量，直接提升到了三位数的能级规模。

不过，在箱庭里，填充四位数所构建世界观的能量，并不需要四位数自身提供，而是箱庭提供的——虽然玩得起构建世界观的，基本也不差那点能量。

构建世界观这件事，在箱庭本就是一种‘功绩’。

箱庭里，功绩的来源是人类史，但如果细分，其实也可以分为两种。

人类史，以及箱庭。

一切功绩的源头是人类史，这点不假，但箱庭作为神造的世界核心，箱庭自身的运作，也是要从人类史里抽取能源的。

源于人类史的功绩，一部分给了在人类史中做出了事迹的诸神，还有一部分成为了箱庭自我运作的能源——类似收税。

箱庭将神灵给的收束结果收束到了人类史中，又将人类史给出的功绩收束到了箱庭里。

箱庭核心作为收束和功绩的搬运工，也作为能收束的工具，自然不可能半点功绩不拿。

人家洪荒类世界里，造人用的葫芦藤都要分点造人功绩，没道理箱庭不分点吧？

也正因此，在箱庭里能获得的功绩实际上也分两种。

第一种不必多说，自然是源于人类史的功绩，你在人类史中做了些什么，自然会有功绩反馈给你。

第二种则是来自箱庭的功绩，这功绩的源头也是人类史，是因为箱庭收束人类史而获得的自我运作能源。

当有人做出有利于箱庭的事后，箱庭就会将属于自己的一部分功绩转移给有功之人。

构建世界观就是一种能从箱庭核心处获取功绩的做法。

箱庭是神造宇宙，但最初的箱庭和现如今的箱庭完全是两码事。